SCI Библиотека

Самоорганизация социально-экономических систем происходит по определенным законам, аппарат для исследования которых приводится в пособии. Используя этот аппарат, можно строить модели социально-экономических систем, в том числе для их реализации на компьютере. Такой подход дает возможность, в частности, прогнозировать социально-экономические процессы, находить условия и, наоборот, приблизиться к желательным. Инструментарием, описанным в пособии, является синергетика, называемая новой парадигмой XXI века. Пособие адресовано студентам, магистрантам, аспирантам – социологам, экономистам, математикам, специалистам по компьютерному моделированию, всем, кто интересуется синергетикой и ее приложениями.

Вопросы истоков, движущих сил и путей развития общества – «вечные» и в мире, и в России («Кто виноват?», «Что делать?»…).

Пособие включает языковой и экстралингвистический материал по развитию коммуникабельных навыков в области менеджмента, маркетинга, рекламы. Задания представлены в деловых ситуациях общения, что поможет усвоению необходимых знаний и закреплению имеющихся и приобретенных навков.

Владимир Алексеевич Милютин - один из талантливейших русских экономистов 40-х годов прошлого столетия. Близко связанный с передовыми кругами русского общества - кружком Белинского, петрашевцами, редакцией «Современника», - он был в свое время одним из наиболее ярких представителей передовой общественной мысли. Наибольший интерес представляют его статьи: «Пролетарии и пауперизм в Англии и во Франции» («Отечественные записки», т. L, 1847), «Мальтус и его противники» («Современник», № VIII и IX, 1847) и две статьи, посвященные подробному разбору книги Бутовского «Опыт о народном богатстве или о началах политической экономии» («Современник», № X, XI, XII, 1847; «Отечественные записки», т. LV, 1847). Статьи В. Милютина ни разу не переиздавались и стали библиографической редкостью. В связи с возросшим интересом советского читателя к истории русской экономической мысли Государственное издательство политической литературы сочло нужным переиздать указанные выше статьи В. Милютина. Статьям Милютина предпослано предисловие доктора экономических наук И. Г. Блюмина.

29 апреля 2024 года в Московском государственном юридическом университете имени О.Е. Кутафина (МГЮА) состоялась Всероссийская научно-практическая конференция «Философия Иммануила Канта и современность. К 300-летию со дня рождения философа», организованная кафедрой философии и социологии.

“Эта книжка не учебное пособие, не задачник и не сборник. Но она должна сказать вам кое-что об экономике и экономистах. Ввести вас в круг экономических интересов. Показать, какие задачи встают перед экономистами, как приступить к их решению, какие могут встретиться трудности при решении этих задач и как, их преодолеть. Если в конце этой книжки вам покажется, что экономика полезное и стоящее дело, я буду считать, что моя задача выполнена.”

Исламская цивилизация, с точки зрения эффективности внутренних сил, есть движение борьбы, в котором расплавилось большое количество бинарностей, таких как эмоция и разум, религиозное и светское, дух и тело.

В наши дни опубликовано довольно много книг о Японии. Наряду с научными исследованиями большое место среди них занимают очерки и путевые заметки тех, кому довелось побывать в этой стране, столь живо интересующей сегодня и советскую и зарубежную общественность. Автору данных строк пришлось побывать на Японских островах и в качестве журналиста и в качестве научного работника. Однако данная брошюра — это не путевые журналистские зарисовки и в то же время не научное исследование. Скорее всего — это социологические заметки, написанные на основе личных наблюдений и материалов японской прессы, собранных во время трехмесячного пребывания в Японии весной 1969 г. Цель этих заметок — обратить внимание наших читателей на отдельные стороны материальной жизни японского народа в условиях наблюдаемого в последние годы быстрого роста японской экономики.

Настоящий учебник политической экономии написан коллективом экономистов в составе: академика Островитянова К.В., члена-корреспондента Академии паук СССР Шепилова Д.Т., члена-корреспондента Академии наук СССР Леонтьева Л.А., действительного члена Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук имени Ленина Лаптева И.Д., профессора Кузьминова И.И., доктора экономических паук Гатовского Л.М., академика Юдина П.Ф., члена-корреспондента Академии наук СССР Пашкова А.И., кандидата экономических паук Переслегина В.И. В подборе и обработке статистических материалов, включённых в учебник, принял участие доктор экономических паук Старовский В.Н. При разработке проекта учебника многие советские экономисты сделали ценные критические замечания и внесли ряд полезных предложений по тексту. Эти замечания и предложения авторы учли в последующей работе над учебником. Огромное значение для работы над учебником имела организованная Центральным Комитетом Коммунистической партии Советского Союза ноябрьская экономическая дискуссия 1951 г. В ходе этой дискуссии, в которой приняли активное участие сотни советских экономистов, был подвергнут всестороннему критическому разбору представленный авторами проект учебника политической экономии. Выработанные в итоге дискуссии предложения по улучшению проекта учебника явились важным источником для усовершенствования структуры учебника и обогащения его содержания.

Цель данной статьи - изучить конфуцианский тезис о нравственной политике. Сравнивая три типа управления, мы более подробно анализируем мысли Конфуция о проблематике нравственной политики, подчеркивая внутреннюю напряженность между моралью и политикой. Сложность этой концепции будет продемонстрирована при обсуждении ее развития, чтобы можно было выдвинуть на первый план вопрос об обоснованности. Чтобы провести всесторонний анализ моральной политики, необходимо сначала рассмотреть три различных подхода к ее разработке. Основанную на кровном родстве систему управления феодальной системы Западного Чжоу мы называем Лю-Чжи (禮治). Это подразумевает использование обрядов (禮) в качестве основного средства государственного управления. Для сравнения, административный метод, основанный на морали, известен как Дэчи (德治). Третий, Фэчи (法治), означает, что законы являются основой государственного управления. Взаимозависимость обрядов, морали и права делает невозможным простое разделение трех способов управления.