SCI Библиотека

В 1948 г. Мехер Баба попросил Ч. Пардома отредактировать и сократить пятитомное издание Бесед до одного тома с тем, чтобы сделать их более приемлемыми для опубликования на Западе. Пардом получил разрешение внести лингвистическую правку, также он должен был написать введение к этому изданию.

Название книги “Бог к человеку и человек к Богу” было выбрано самим Мехер Бабой. Через несколько лет, в 1955 г., книга была издана в Англии. То, что для этой задачи был выбран именно Ч. Пардом, вероятно, объясняется тем, что Мехер Баба обычно находил практическое применение индивидуальных способностей ученика.

Недавно в серии «Фантастика и приключения» Трудрезервиздата вышел сборник «Полет на Луну». Он заканчивался описанием высадки астронавтов на Луне.

О том, как завершилась первая лунная экспедиция, говорится в очерке, открывающем эту книгу. А в следующих очерках писатель Б. Ляпунов рассказал о внеземной станции, о полетах на Марс и ближайшие к Солнцу планеты и, наконец, о более отдаленных перспективах — межзвездных перелетах, освоении Солнечной системы.

Очерки «Мечте навстречу» — научнофантастические. Но «эпоха более пристального изучения неба», о которой мечтал основоположник звездоплавания К. Э. Циолковский, уже наступает. В ближайшие годы начнется систематическая разведка мирового пространства. Предстоит запуск автоматических искусственных спутников Земли, будет создана внеземная научная станция; вероятно, состоятся путешествия на Луну и Марс. Научная фантастика откликается на эти важнейшие события недалекого будущего и заглядывает еще дальше.

В сборнике «Правда о религии» публикуются отрывки из произведений видных деятелей христианской церкви, долгим и сложным путем пришедших от религиозного фанатизма и убежденности в истинности религиозной веры к атеизму. Разоблачение религиозных представлений и обрядов бывшими служителями культа особенно ценно для тех, кто еще сам не освободился полностью от веры в бога.

В сборник включены отрывки из «Исповеди» великого французского коммуниста-угониста XVIII века аббата Жана Мелье, из книги бывшего американского епископа В. М. Брауна «Коммунизм и христианство», из воспоминаний бывшего доктора богословия Ф. Шахерля «15 лет за монастырской стеной», из книги бывшего доктора теологии А. Тонди «Иезуиты», из неопубликованных записок бывшего ленинградского митрополита Н. Ф. Платонова «Почему я ушел из церкви?» Отрывки из этих произведений будут интересны для современного читателя как искренние человеческие документы.

Наши дети — это будущие граждане и строители коммунистического общества. Они будут не только строить, но и построят коммунизм. Вот почему Коммунистическая партия и Советское государство всегда проявляли и проявляют неустанную заботу о воспитании молодого поколения — будущих строителей коммунизма.

Нигде нет такой заботы о детях, об их воспитании и развитии, как у нас, в Советском Союзе. Десятки миллиардов рублей ежегодно расходуются на воспитание и обучение советских детей. Десятки миллионов советских детей и подростков ежедневно садятся за школьные парты. Двери советской школы открыты для детей любой национальности.

В результате победы Великой Октябрьской социалистической революции наш народ освободился от всех видов угнетения человека человеком. Начался сложный и трудный процесс создания коммунистического общества. За прошедшие 40 лет неузнаваемо изменилась наша страна. Она стала могучей индустриально-колхозной державой. Иным стал и духовный облик советских людей.

В стране, где нет капиталистов и помещиков, купцов и кулаков, подлинными хозяевами своей жизни выступают рабочие и крестьяне, которые под руководством Коммунистической партии Советского Союза успешно строят коммунистическое общество.

Мировое художественное наследие в области театра, литературы и искусства в наши дни как никогда еще в истории объединяет своими гуманистическими идеями миллионные массы всего прогрессивного человечества.

Античный театр, овеянный немеркнущей славой, дорог нам своими героическими образами, великими идеями свободы, патриотизма и верой в силу человека.

Авторы стремились показать греческую трагедию эпохи расцвета афинской рабовладельческой демократии как массовое высокохудожественное, идейное искусство, имеющее общечеловеческий прогрессивный смысл.

Греческую трагедию авторы понимали как кульминационную вершину античного театра V в. Действительно, в бессмертных, высокоценных классиками марксизма-ленинизма античных трагедиях ясно видны тысячелетние искания правды жизни, видны смелые философски-прогрессивные идеи V в. до н. э., эпохи, которую Маркс называл эпохой «высочайшего внутреннего расцвета Греции».

Книга посвящена изучению научного и фольклорного новеллистического стиля древнегреческого историка Геродота. В работе дается анализ стиля, разбираются политические и социальные термины, употребляемые Геродотом, доказывается родство научной прозы Геродота с документальной прозой.

В книге рассматривается влияние научного стиля на стиль фольклорных рассказов, отмечается городской характер и разнообразие типов новелл, изложенных Геродотом.

Книга рассчитана на научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов филологических и исторических факультетов.

Книга посвящена исследованию важнейшей проблемы диалектики — противоречивости движения и развития.

В ней дается онтологический и логический анализ противоречивости как единства устойчивости и изменчивости в движении и развитии, рассматривается их отражение в основных положениях диалектического материализма и в истории философии (от античности до наших дней), анализируется проявление единства устойчивости и изменчивости в явлениях и закономерностях природы.

Книга рассчитана на преподавателей философии, аспирантов и студентов вузов и на слушателей вечерних университетов марксизма ленинизма.

Георгий Валентинович Плеханов — один из выдающихся марксистов конца XIX и начала XX в. был борцом за научное материалистическое мировоззрение, против реакционной идеалистической философии и философского ревизионизма. Отстаивая диалектический и исторический материализм от явных и скрытых врагов марксизма, Плеханов в первое двадцатилетие своей марксистской деятельности (1883—1903) конкретизировал и разрабатывал марксистскую философию по ряду вопросов.

Сравнительно с виднейшими теоретиками западноевропейской социал-демократии Плеханов более глубоко и правильно понимал теорию исторического материализма. Он подчеркивал внутреннюю связь материалистического объяснения истории с диалектическим материализмом, выступал против попыток навязать марксизму чуждые ему идеалистические взгляды. «…Все стороны миросозерцания Маркса,— писал Плеханов,— самым тесным образом связаны между собой… вследствие этого нельзя по произволу удалить одну из них и заменить ее совокупностью взглядов, не менее произвольно вырванных из совершенно другого миросозерцания»*.

Вопросу о происхождении сознания большое значение придавали классики марксизма-ленинизма; в научной разработке его они видели важное средство формирования диалектико-материалистического мировоззрения и борьбы против религиозных верований.

В предложенной вниманию читателей книге дается систематическое изложение всех основных сторон этого сложного и важного вопроса.

В хорошей литературной форме, используя большой фактический материал, автор показывает, как на основе труда и производственных отношений возникло сознание и самосознание человека, как сложились различные формы общественного сознания: нравственная, эстетическая, религиозная и научно-философская. В работе большое внимание уделено вопросу о происхождении логических категорий: качества, количества, пространства, времени, причинности, цели и закона.

Все эти вопросы изложены ясно и убедительно, что делает работу интересной и доступной для широкого круга читателей.