SCI Библиотека

Произведения Вольтера, собранные в предлагаемом двухтомнике, относятся к той живой, талантливой, остроумной, метко бьющей по религии и церкви публицистике просветителей XVIII в., которую горячо советовали переводить и издавать для атеистической пропаганды среди трудящихся Энгельс и Ленин.

Как сообщает в своих воспоминаниях, относящихся к лету 1917 г., В. Д. Бонч-Бруевич, Владимир Ильич заметил однажды, что совершенно необходимо «сделать выборки из сочинений атеистов и материалистов эпохи великой французской революции» и что «насмешки и издевательства Вольтера над католицизмом в высшей степени полезны для дезинфекции человеческого ума от миазмов религиозного тумана и представления недостаемости и неприкосновенности всей той божественной чепухи, которую столько сотен лет внедряли в сознание всех классов населения ловкие пройдохи всех религий, всех народов»

Книга замечательного физика нашего времени Нильса Бора «Атомная физика и человеческое познание», которая выходит в свет в переводе академика Владимира Александровича Фока и А. В. Лермонтовой, без сомнения, вызовет интерес научной общественности и широких кругов читателей.

В собранных здесь статьях Н. Бор обращается не только к специалистам в области физики и философии, но ко всем, кто желает обдумать и обсудить большие и сложные теоретико-познавательные вопросы, волнующие автора как ученого-физика.

В настоящее время проблемы философского рассмотрения науки, проблемы связи науки и философии, методологии наук (в особенности таких наук, как физика, биология, химия, а также смежных областей) привлекают все большее внимание научной интеллигенции. Это внимание стимулируется бурным развитием науки, которая открывает все новые стороны действительности, расширяя наше представление о вселенной и закономерностях ее развития, подтверждая и обогащая диалектико-материалистическую картину мира.

В серии «Ученые беседуют с верующими» мы освещаем важнейшие события в жизни различных наук. Ряд брошюр посвящен биологической науке. В брошюре того же автора «Так начиналась биология» речь шла о развитии этой науки до Ч. Дарвина. В предлагаемой брошюре сообщается о трех этапных открытиях в биологии, в частности, первая глава посвящена Ч. Дарвину, труды которого составили целую эпоху и вооружили естествоиспытателей истинно научным методом изучения природы. О сущности жизни и поступательном развитии живой природы будет рассказано в следующих брошюрах.

Читателям, интересующимся биологической наукой, издательство рекомендует, помимо книг, список которых мы регулярно даем в конце брошюр, и книжки из этой же серии: «Биология о суевериях и библейских чудесах» и «Почему некоторые ученые верят в бога», написанные кандидатом философских наук З. А. Мукашевым.

Ваши критические замечания, отзывы и пожелания присылайте по адресу: г. Алма-Ата, ул. Кирова, 122, издательство «Казахстан».

Наследие великого деятеля русского освободительного движения Александра Ивановича Герцена необычайно многосторонне. Герцен говорил, что Ломоносов был «типом русского… по своему энциклопедизму…» (7, 188) [1]. Эти слова с полным правом могут быть отнесены и к нему самому. Еще в 1845 году в письме к Огареву Герцен писал: «Надобно одействовать все возможности, жить во все стороны, это — энциклопедия жизни… Горе закапывающему талант, а развивший в себе все, насколько умел, прав» (III, 434). В «Былом и думах», подводя итог своему прошлому, Герцен имел все основания сказать: «Мы жили во все стороны» (9, 113).

Деятельность Герцена охватывает политику, философию и эстетику, художественное творчество и публицистику, критику и историю общественной мысли и литературы. Бесспорно, что каждая из этих областей может быть и несомненно станет предметом специальных исследований. Такие монографии уже стали появляться. Также очевидна необходимость создания подробно разработанной научной биографии Герцена.

Еще до второй мировой войны в Институте мирового хозяйства и мировой политики Академии наук СССР по инициативе и под руководством академика Е. С. Варга была начата подготовка многотомного исследования об экономических кризисах. Первый том под названием «Мировые экономические кризисы», подготовленный большим коллективом, вышел в свет в 1937 г., третий том «Денежные кризисы. 1821—1938», написанный академиком И. А. Трахтенбергом, — в 1939 г. Война надолго задержала подготовку следующих томов.

Только в 1949 г. была опубликована работа доктора экономических наук Л. А. Мендельсона «Экономические кризисы и циклы XIX века». В 1959 г. Издательство социально-экономической литературы выпустило в двух томах второе, переработанное и дополненное издание книги Л. А. Мендельсона под названием «Теория и история экономических кризисов и циклов». Вскоре эти два тома были переведены и изданы в Японии и Польше.

В борьбе за построение коммунизма все большее значение приобретает идеологическая работа. Главной целью ее является воспитание всех трудящихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму, коммунистического отношения к труду и общественному хозяйству, полное преодоление пережитков буржуазных взглядов и нравов, гармоническое развитие личности, создание подлинного богатства духовной культуры, утверждение коммунистической морали.

В период развернутого строительства коммунистического общества решается задача полного преодоления всех пережитков капитализма в сознании, традициях и в быту. Частью этой задачи является полное и окончательное преодоление религии. Ее вместе с церковью предстоит сдать навечно в музей древности, туда, где хранятся каменный топор, соха и самопрядка. Цель эта достижима и близка.

Вообще нельзя не признать, что как «Principles» Мальтуса, так и два других названных выше сочинения, которые должны были в отдельных пунктах подробнее развить эти «Principles», в значительной мере обязаны своим возникновением тому, что Мальтус завидовал успеху книги Рикардо⁴ и пытался снова выдвинуться на первое место, которое Мальтус, как искусный плагиатор, мошенническим путем захватил до появления книги Рикардо.

К тому же в книге Рикардо проведение определения стоимости, хотя еще и абстрактное, было направлено против интересов лендлордов и их прихлебателей, которые Мальтус защищал еще более непосредственно, чем интересы промышленной буржуазии. При этом нельзя отрицать, что у Мальтуса имелся известный интерес к мудрствованиям в области теории. Однако все его выступления против Рикардо — и самый характер этих выступлений — были возможны только потому, что Рикардо запутался во всякого рода непоследовательностях.

Не так уж много воды утекло с тех пор, как Виктор-Эммануил был провозглашен королем Италии. Новое королевство возникло весной 1861 года, а примерно девять лет спустя был взят Рим: впрочем, столицей объединенной Италии он был объявлен еще весной шестьдесят первого года. И вот прошли десятки лет, а единство страны во многом остается пока еще единством чисто государственным, юридическим, административным.

Италия неоднородна, немонолитна, а подлинное ее объединение, органическое, есть дело грядущего. Италия еще будет сильной, еще станет отечеством народа и для народа, а не чиновничьим государством, раздираемым бесчисленными противовериями. Он, Антонио Грамши, хотел бы дожить до этих дней, увидеть все это своими глазами. И пусть его активная жизнь была насильственно прервана, пусть он в тюрьме, отгорожен, изолирован от людей и мира. Все равно его не сломить!

«Сказание о Сери Раме» — национальный эпос индонезийцев. Это малайский вариант великого индийского эпоса «Рамаяна».

Западные эпосы — «Илиада», «Одиссея», «Песнь о Нибелунгах», «Сказания о рыцарях Круглого стола» — не становились национальными эпосами других народов, а оставались в среде того народа, где они возникли. Если же мотивы какого-нибудь из этих эпосов, как, например, история Энея в римской литературе, история Парсифаля или Лоэнгрина в германской литературе, и получали свое развитие, то это всегда было уже не в области народного творчества, а только в области письменной художественной литературы.

Вергилиева «Энеида», как и «Парсифаль» Вольфрама фон Эшенбаха или его же «Лоэнгрин», никогда не становились народными эпосами, а остались письменными поэмами письменной литературы Рима и Германии. Совсем другая судьба постигла народные эпосы Индии. Куда бы ни проникало влияние индийской культуры, оно несло с собой могучие эпосы — Махабхарату и Рамаяну.

Я был еще студентом техникума, когда для доклада «К. Э. Циолковский и его учение о ракетных двигателях и межпланетных путешествиях» прочел ряд работ основоположника космической науки. Циолковский перевернул мне душу. Это было куда сильнее Жюля Верна, Герберта Уэллса и других писателей-фантастов. Меня поразила уверенность, с которой твердо, по-хозяйски вторгалась в космос мысль ученого: «Человечество не останется вечно на Земле, но, в погоне за светом и пространством, сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство».

Жизнь К. Э. Циолковского — яркий пример самоотверженного служения любимому делу. И поэтому я рад возможности представить читателям его новую биографию. Новизна ее не ограничивается тем, что книга выходит в свет на втором году космической эры. Автор собрал обширный материал, нашел в архивах не публиковавшиеся ранее документы, встречался с людьми, знавшими К. Э. Циолковского. Эта большая работа позволила нарисовать в полный рост облик мыслителя, отдавшего космосу всю жизнь, ученого с удивительно широким кругом интересов — от воздухоплавания до космонавтики, от аэродинамики до философии, от исследования океанских глубин до передачи мыслей на расстоянии.