Введение. В статье рассмотрена историография истории повседневной жизни советского города 1930-х гг. Показана сложность изучаемого периода, поскольку в многочисленных исследованиях экономической и политической истории СССР крайне слабо раскрыта частная жизнь обычных граждан. Сделан вывод о важности специального анализа досуга школьников и молодежи на примере городов Кавказских Минеральных Вод.
Материалы и методы. Основная база использованных источников – материалы региональной и центральной прессы, дополненные опубликованными материалами городских властей. Они анализируются с помощью инструментария теории досуга и новой локальной истории.
Анализ. В статье доказывается, что досуг органично входил в культурную политику большевиков, направленную на создание «нового» человека. Приводятся различные цели действий в этой области. В статье рассматриваются основные формы официального досуга молодежи и школьников в городах-курортах Кавказских Минеральных Вод. Из материалов, становившихся доступными советскому обществу 1930-х гг., выделяется не только информация фактологического характера о совершившихся событиях, но и желания и ожидания жителей курортных городов в будущем. Анализируются проблемы с досуговой инфраструктурой и способы их решения.
Результаты. Сделан вывод о важности для власти постоянного контроля даже за формами и содержанием проведения свободного времени молодежи и детей. Определен акцент властных усилий на организации кружков различного рода, массовизации досуга и соревновательности как важнейшей черты не только спортивного сектора досуга, но и творческих кружков созидательного характера. При этом проведение множества различных состязаний выделено как часть общемировых тенденций. Подчёркнута важность создаваемой системы туризма, где города Кавказских Минеральных вод становились не только географическими, но и организационными центрами. Разрабатываемые маршруты сочетали в себе реализацию познавательного интереса к объектам природы, культуры и важнейших событий из «нового советского» прошлого.
В статье затрагивается тема диалога в образовательном пространстве классического университета. Подчеркивается, что диалогизм образовательного процесса - это одна из традиций отечественного университетского образования, заложенная основателями Московского государственного университета. В статье обсуждаются понятие диалога и сложности самого процесса. Дается обобщенная характеристика проблемы диалога в высшей школе. Излагаются взгляды автора на проблему. В заключение раскрывается полифонизм диалога в образовательном пространстве университетов.
В статье рассматривается историческая ретроспектива накопленного опыта государства в отношении стимулирования рождаемости, укрепления браков и преодолении демографических кризисов в целях выявления действенных механизмов социальной политики. На основе статистических данных проведен анализ современных трендов демографической ситуации в России, разводов в семьях, уровня жизни в многодетных семьях. В статье сформулированы механизмы повышения рождаемости, укрепления семей, долгосрочного формирования традиционных семейных ценностей в стране.
В статье монумент рассматривается как разновидность монументального искусства и как культурная форма. Монумент a priori является символом – зримым воплощением в пространстве повседневного тех высших ценностей, которые принадлежат миру трансцендентного. Радикальные преобразования, происходящие во второй половине XX– XXI вв. в общественном сознании и культуре, ставят перед исследователями вопрос: возможны ли симулятивные формы монумента? За этим вопросом скрывается не столько художественно-эстетическая дилемма, сколько проблема философско- и культурно-антропологического характера, связанная с изменением отношения человека к трансцендентному и сакральному. В статье дается сравнительный анализ категорий «символ» и «симулякр» в монументалистике, показаны различия и сходство этих культурных феноменов. Выдвигается и обосновывается тезис о том, что в ходе исторического развития монумента как культурной формы на рубеже XX–XXI вв. появляется постмонумент – деконструкция монумента-символа, который после рас-пере-сборки превращается в постсимвол (монументальный симулякр).
Статья посвящена анализу деятельности военачальника и политика Никиты - заметного участника восстания Ираклия, который, фактически, являлся правой рукой и ставленником нового императора. Охарактеризованы предпосылки восстания и его основные этапы, проанализирован комплекс и ход последовательных действий Никиты, обеспечившие его успех в Александрии, как столице стратегически важного и специфического региона - Египта. В исследовании анализируется деятельность Никиты в качестве наместника в регионе. К исследуемому времени здесь сложился комплекс противоречий в социально-экономической и религиозно-политической сферах, который обострился в результате правления узурпатора Фоки. Определены механизмы регулирования социально-экономической сферы и мероприятия в русле церковной политики в отношении различных групп монофиситов, позволившие стабилизировать регион. В результате исследования сделан вывод о том, что деятельность Никиты по отношению к монофиситам в Александрии и Египте можно отнести к одному из первых импульсов грядущей религиозной политики императора Ираклия, направленной на смягчение и устранение существовавших разногласий.
Пятичастная Девятая симфония была написана Д. Д. Шостаковичем в 1945 году. Сочинение стало одним из наиболее загадочных произведений композитора. По словам Марины Дмитриевны Сабининой, это была не только не та симфония, какую от него, признанного летописца великой военной эпопеи, рассчитывали услышать, но и вовсе не та, какую он сам первоначально собирался написать. Композитор планировал симфонию как монументальный гимн победы над нацистской Германией, о чем даже сообщало ТАСС, однако в результате получилась небольшая симфония-скерцо, которая, как заметил автор монографии о Шостаковиче Кшиштоф Мейер, «вся целиком длилась меньше, чем первая часть Седьмой или Восьмой» [3, 268].
Оратория как жанр отражает мировоззренческие установки Франка, человека глубоко религиозного, и во многом концентрирует сущность его творческих поисков. Его ораториальное наследие нашло отражение в монографии Н. И. Рогожиной [5], в статьях Г. Е. Калошиной, посвященных эволюции оратории во Франции XIX–XX веков [3] и самому значительному полотну композитора «Заповеди блаженства». Франк мыслил ораторию как духовный жанр на библейские сюжеты. Среди жанровых компонентов его ораториальных сочинений главенствует христианская трагедия и ее концепция Преображения. Их особенности — включение сцен-ритуалов, наличие христианских образов-символов; нелинейность, иерархичность процессов драматургии, ступенчато восходящих к зоне Высшего Просветления в коде для утверждения концептов Веры [4, 137–140].
Рассмотрен способ диагностики автоколебаний (флаттера) рабочих лопаток вентилятора ДТРД в режиме реального времени, при котором в качестве основного диагностического признака используют спектр корпусной вибрации, что позволяет, наряду с известными способами, фиксировать возникновение автоколебаний
В последние годы возрастает актуальность решения проблем, связанных со значимостью педагогического сопровождения категории людей пенсионного возраста. Современное образование с тенденцией к непрерывности обучения или обучения-через-всю-жизнь затрагивает вопросы педагогического сопровождения пенсионеров. Роль посредника в образовании и обучении людей пенсионного возраста способны взять на себя образовательные и культурные институции. Данная статья посвящена диалогу как одному из действенных методов педагогического сопровождения людей пенсионного возраста в музейном пространстве. В статье рассматриваются значимость музейных программ для людей пенсионного возраста, концепция культурного диалога в трудах М. М. Бахтина и В. С. Библера, диалог как метод педагогического сопровождения и возможности применения диалога в музее в работе с людьми пенсионного возраста. В процессе обзора источников и специальной литературы был сделан вывод: тема диалога как метода педагогического сопровождения людей пенсионного возраста в музее сегодня является актуальной. Кроме того, необходимо отметить, что диалог может быть использован в различных культурнообразовательных программах в зависимости от цели и задач сопровождения, поэтому в статье предложен обобщённый вариант применения диалога в качестве универсального метода. Основные положения и выводы статьи будут использованы для дальнейшего исследования данной темы. Некоторые результаты исследования могут быть полезны педагогам, музейным сотрудникам, сопровождающим и реализующим программы для пенсионеров
Дан теоретический обзор исследований в области современного англоязычного судебного дискурса. Как разновидность юридического дискурса судебный дискурс выступает объектом исследований социологии, юрислингвистики, прагмалингвистики, дискурсологии, коммуникативистики и психолингвистики. Изучение специфики судебной коммуникации предполагает анализ прагма-коммуникативных стратегий, речевых приёмов и тактик участников судебного дискурса, а также описание лексических, лингвостилистических и синтаксических средств их репрезентации в языке. В статье представлен анализ прагматических, лексико-семантических, грамматических и стилистических особенностей коммуникативного поведения актантов судебного дискурса. Авторы выявили, что судебной коммуникации присущ ряд специфических дискурсивных характеристик. Так, речевое поведение адвоката со стороны истца отличают прямолинейные формулировки вопросов, содержащих скрытое обвинение и не позволяющих ответчику дать развёрнутый уклончивый ответ. Риторический приём уточнения и намеренного перефразирования ответов подсудимого также используется адвокатами истца при перекрёстном допросе с целью поставить первого в невыгодное положение перед судьёй и присяжными заседателями. Коммуникативное поведение судьи, в свою очередь, отличается своеобразным набором речевых приёмов и тактик: использование модальных глаголов, синтаксических конструкций со значением неопределённости, а в некоторых случаях употребление эмоционально окрашенной лексики с целью смягчения общей риторики обвинительного процесса. Однако можно говорить и об общих особенностях, присущих коммуникативному поведению всех участников судебного дискурса: чёткое соблюдение этикетных вербальных форм и своеобразного судебного ритуала, строгая регламентация языковых норм и употребление специальных терминов и терминологических клише
Введение: в статье рассматриваются вопросы дефинирования словосочетания «казуальное толкование», анализируются его специфические признаки. Указанный вектор изыскания обусловлен возникновением у субъектов реализации права вопросов о правильном осмыслении и правопонимании этого явления. Цель - дать определение понятию «казуальное толкование», выявить и раскрыть оригинальные качества настоящего феномена. Методологическая основа: сравнительный, диалектический, системный, герменевтический и лингвистический подходы.
Результаты: казуальное толкование имеет следующие неотъемлемые признаки: строго персонализированный характер, реализация в границах конкретного жизненного случая, тесная связь с субъектом толкования, зависимость качества результатов от уровня правосознания, интеллектуально-волевой, творческий характер, последовательность и стадийность осуществления, способность к облегчению пониманию права.
Выводы: казуальное толкование является важным компонентом правореализационного процесса, который имеет собственные оригинальные черты.
В статье раскрываются цели и содержание проектной деятельности иностранных студентов, обучающихся по направлению 45.03.01 Филология (профиль «Преподавание русского языка как иностранного»), организуемой на основе принципа диалога культур как ведущего в современном иноязычном образовании. Диалог культур в качестве принципа профессиональной подготовки будущих учителей русского языка как иностранного/неродного нуждается в конкретизации как на уровне целей, так и на уровне технологий реализации. С учетом требований профессиограммы преподавателя русского языка как иностранного целью профессионального обучения является сконструированная на основе принципа диалога культур педагогически значимая межкультурная компетенция как способность осуществлять педагогическую деятельность на основе принципа диалога культур, транслировать иноязычную культуру и приобщать к ней, обучая языку с учетом принципов кросс-культурной дидактики. Достижению данной цели способствует проектная деятельность студентов, организуемая как учебный аналог деятельности преподавателя-билингва по реализации принципа диалога культур в практике обучения языкам. В статье описывается модель организации проектной деятельности иностранных студентов-филологов на примере поэтапной организации работы с проектами в рамках изучения дисциплины «Обучение РКИ в аспекте кросс-культурного образования» в Национальном исследовательском Мордовском государственном университете имени Н. П. Огарёва.