В статье рассматривается роль языка художественной литературы, изобразительного искусства, музыки в межкультурном взаимодействии людей на различных этапах истории. На материале художественных произведений исследуется концепция интеракции. С помощью страноведческой информации в художественных текстах показываются возможные пути изучения культурологических проблем, поднимаемых в сфере литературоведения, риторики, мировой художественной культуре, философии, истории, межкультурной коммуникации. Упоминаются древнегреческие авторы. При водятся примеры из «Повести временных лет», записей о путешествиях Афанасия Никитина. Цитируются тексты И. А. Бунина, С. Я. Маршака и других авторов. Говорится о произведениях К. С. Аксакова, А. В. Амфитеатрова, Н. В. Басаргина, А. А. Блока, А. П. Будберга, П. А. Валуева, П. А. Валуева, З. А. Вол конской, В. А. Гиляровского и др.
Рассматриваются новые разработки в области мифопоэтики, основанные на татарском художественном материале. Анализируется мифо-религиозный подход исследователя, позволяющий на глубинном уровне изучить влияние культурных, философских и религиозных реалий на татарскую литературу. С этой целью разбираются татарские космогонические представления, мифологизм растительного и животного миров в произведениях Кул Гали, Мухаммедьяра, Г. Кандалыя, Дэрдменда, Г. Тукая, Ф. Бурнаша, Н. Исанбета, М. Джалиля, Ф. Карима, М. Хабибуллина, Н. Фат таха, Р. Кутуя, Р. Файзуллина, Р. Зайдуллы, Г. Яхиной.
В статье анализируется повесть чукотского писателя Ю. Рытхэу «Лунный пес», которая входит в цикл «Современные легенды». Основное внимание в статье уделяется раскрытию художественного своеобразия произведения.
В статье дается сравнительный анализ переводов стихотворения татарского поэта Г. Тукая «Родной язык», осуществленных русскими поэтами А. Чепуровым, С. Липкиным и носителем татарского языка и культуры Р. Бухараевым. Переводы анализировались на предмет соответствия оригиналу и адекватности использования средств художественной выразительности, привычных для русскоязычного читателя, постигающего национальную картину мира, созданную татарским поэтом. Сравнив три из многочисленных переводов на русский язык знаменитого стихотворения Г. Тукая, авторы пришли к выводу, что художественный перевод настолько специфичен, что не может быть единственного однозначно верного перевода. У каждого из рассмотренных переводов авторы отметили и достоинства, и недостатки. Но все три стихотворных перевода, так или иначе, лаконично звучат на русском языке, сохраняя основные смыслы и многие поэтические особенности стихотворения и языка татарского поэта.
Михаил Леонович Гаспаров — известный ученый, специалист по русской и античной литературе, по поэтике и стиховедению.
В данной книге раскрываются смысловые ассоциации, связанные со стихотворными размерами; прослеживаются традиции русской поэзии от XVIII в. до последних советских и постсоветских десятилетий. Анализируя смысловые ореолы стихотворных размеров, ученый утверждает, что связь между метром и смыслом есть связь не органическая, а историческая.
Гаспаров работал над книгой почти 20 лет.
Издание предназначено для лингвистов, литературоведов и широкого круга знатоков и любителей поэзии.
Статья посвящена исследованию источников формирования иконографии монументальной живописи начала XX в. в Кронштадтском Морском соборе. Проблематика иконографической программы росписей рассматривается с точки зрения философско-идеологических позиций, связанных с возрождением идеологемы Святой Руси. Авторами концепции росписей можно считать архитектора и главного строителя собора В. А. Косякова и главного художника М. М. Васильева, соединивших стилизацию храмовой живописи «под Византию» с оригинальным русским былинно-сказочным стилем. Восточно-христианское наследие, окрашенное национальным колоритом, послужило гимном духовной и исторической значимости России как наследницы и хранительницы православной веры.
Настоящий текст посвящен малоизвестному святому - митрополиту Сарскому и Подонскому Серапиону. Его житие редко печатается, при этом ограничивается несколькими строками. Данная работа - попытка восстановить житие святителя. Таке автор хотел обратить внимание на фигуру иерарха и указать на его значимость в церковной истории. Исследование захватывает истории нескольких обителей (Калязинская, Спасо-Андрониковская, Владимирская, Богородицерождественская) Крутицкого подворья.
В настоящей работе автор пытается проследить историю отдельного малоизвестного, но употребляемого до сих пор Чинопоследования Обедницы с причащением Святых Христовых Таин. В тексте прослеживается то, как развивалась служба в течение нескольких веков. Затем показывается то, как сегодня, в большинстве случаев, совершается Чинопоследование. Также обосновывается необходимость данного вида службы. Текст будет полезен каждому, кто интересуется литургикой.
В статье анализируется аргументация, которая использовалась папской курией и Лиссабонским университетом в текстах булл и прошений, составленных в начале Схизмы и в период недолгой поддержки Португальским королевством антипапы Климента VII (1380–1381). Риторика изучаемых источников включает правовые понятие и образы, заимствованные из более ранних юридических трактатов и собраний университетских привилегий. Многие из них, такие как studium generale и universitas, применявшиеся папской курией для регламентации университетской жизни, могли иметь несколько интерпретацийи использоваться в политических целях. Это ярко демонстрирует булла папы Григория XII, отправленная Португальскому университету в 1377 г. В 1380 г. португальская ученая корпорация ожидала, что в благодарность за поддержку авиньонского папы она получит значительные пожалования и подтверждение преемственности своего высокого статуса. Однако Климент VII в булле «In Superne dignitatis» использовал ряд противоречивых формулировок, de jure основав в Лиссабоне новый studium generale, что позволило ему продемонстрировать полноту своей власти, не предоставляя новые привилегии Португальскому университету. Однако участие в диалоге с понтификом способствовало трансформации представлений академического сообщества о своем месте в обществе.
Более полувека прошло со дня гибели дважды Героя Советского Союза, летчика-космонавта СССР Владимира Михайловича Комарова. Но и сегодня еще остается множество вопросов, на которые так и не дало ответов официальное расследование катастрофы космического корабля «Союз-1» в апреле 1967 года. Не смогли дать ответы на эти вопросы и другие выдвинутые позднее версии.
Автор, оценив по-новому весь массив имеющихся данных, дает свою интерпретацию событий и предлагает оригинальную версию случившейся пятьдесят лет назад трагедии.