27-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I- VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира. Комментарии содержат богатый материал по социальной и культурной жизни эпохи и будут интересны для всех интересующихся историей христианства и его взаимодействием с окружающим миром. В создании серии участвуют видные историки, патрологи и библеисты Западной Европы и Северной Америки.
Серия открывается публикацией комментариев на Евангелие от Марка, которое, согласно церковной традиции, было создано под влиянием апостола Петра и пользовалось в христианском мире незыблемым авторитетом.
27-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее влияние на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира.
Данный том серии посвящен главам 12—50 Книги Бытия, рассказывающим о патриархах Аврааме, Исааке, Иакове и Иосифе. Идя по стопам апостола Павла и других ранних толкователей, отцы Церкви старательно извлекают из событий Ветхого Завета буквальный, аллегорический, типологический и нравственный смыслы, дающие пищу уму и сердцу современного читателя.
Для изучающих библеистику, историю и богословие Церкви.
28-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира.
Начальные главы Книги Бытия, повествующие о творении мира, грехопадении, потопе и других важных событиях, были предметом напряженных размышлений для многих христианских писателей, а великие учители Церкви: Василий Кесарийский, Григорий Нисский, Ефрем Сирин, Августин Иппонский и Амвросий Медиоланский - посвятили этим главам значительные богословские сочинения, которые составляют основу данного тома.
Для изучающих библеистику, историю и богословие Церкви.
28-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков
знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и
духовно-нравственной жизни христианского мира.
Книга Иова представляет собой драматическое описание страданий праведника, вера которого в благость Бога подвергается суровым испытаниям, когда на него обрушиваются всевозможные несчастья. Размышениям о судьбе Иова и о сложной связи между страданием, грехом, воздаянием и злом посвящены комментарии Оригена, Дидима Слепца, Исихия Иерусалимского, Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Ишодада из Мерва, Олимпиодора Александрийского и других авторов.
Для изучающих библеистику, историю и богословие Церкви.
28-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира.
Вход Израиля в землю обетованную и последовавшие за этим эпохи судей и первых царей, о которых рассказывается в Книгах Иисуса Навина, Судей, Руфи и Первой и Второй книгах Царств, могут показаться не столь важными с точки зрения современного читателя. Однако отцы Церкви и другие ранние авторы обнаружили здесь образы и параллели, которые легли в основу новозаветного учения о Христе. Наиболее важные из дошедших до нас комментариев вышли из под пера Оригена, Григория Великого, Иоанна Златоуста, Феодорита Кирского и Беды Достопочтенного, фрагменты сочинений которых дополнены в томе толкованиями, принадлежащими другим раннехристианским экзегетам.
Для изучающих библеистику, историю и богословие Церкви.
Книга известного английского историка философии Артура Хилари Армстронга «Введение в античную философию…» основана на лекциях, прочитанных им в философском обществе Newman Association в 1943 году. В ней автор обращается к истокам христианской мысли, которые он видит в языческой философии и, прежде всего, у Сократа, Платона, Аристотеля и Плотина. Основное внимание Армстронг уделяет философским исканиям античности, непосредственно примыкающим к «ведению» христианского богословия, а именно: развитию учения о Логосе от Гераклита до Плотина, учению Сократа о душе как разумной личности, теории Идей и теологии Платона, метафизике Аристотеля и философии неоплатонизма. Будучи преддверием полного курса схоластической философии, данный труд предлагает рассмотрение античной мысли сквозь призму философии средневековья и по этой причине автор тщательно анализирует понятие «Бог» в отношении практически всех рассматриваемых им философских направлений древности. Представляет интерес и тот факт, что книга об античной философии заканчивается величественной фигурой христианского мыслителя Блаженного Августина. Это не случайно, поскольку своей задачей Армстронг видел демонстрацию весьма сложного перехода от философии язычества к христианскому богословию.
Для всех интересующихся историей античной культуры и христианской философии.
В настоящее время основные усилия православных богословов и церковных иерархов направлены к тому, чтобы привести религиозные представления в соответствие с уровнем сознания современных людей и тем самым воспрепятствовать дальнейшему падению престижа и влияния церкви. Этот процесс обновления затрагивает все компоненты религиозного комплекса — от догматического богословия до богослужебной практики. В книге доктора философских наук, профессора М. П. Новикова исследуются общие принципы модернизации православной идеологии, а также изменения, которые произошли в трактовке тех или иных христианских догматов, в социально-политической ориентации русской православной церкви, в теологии и т. д.
Издание рассчитано на преподавателей, студентов, пропагандистов атеизма.
Книга бывшего члена ордена иезуитов А. Тонди, тнедавно присоединившегося к демократическому лагерю в Италии, посвящена актуальной и важной проблеме —
критике религиозной идеологии, религиозно-идеалистического мировоззрения, разоблачению католицизма и выяснению на примере личной судьбы автора процесса преодоления религиозных убеждений.
Анатолий Алексеевич Спасский (1866-1916) — замечательный русский историк древней Церкви, профессор Московской Духовной академии, ученик и преемник по кафедре знаменитого А. П. Лебедева. Одна из его самых известных работ «Эллинизм и христианство», написанная в 1911 -1913 гг., посвящена полным захватывающего интереса взаимоотношениям древней греко-римской культуры и новой, по тем временам, богооткровенной религии — христианства. Сложная область культурно-философских понятий эллинизма и христианства рассмотрена в их историческом взаимодействии на примерах диалога «Октавий» Минуция Феликса, сочинений Лукиана Самосатского и апологии Оригена «Против Цельса». Сочинение А. А. Спасского отличается не только высокими научными достоинствами, но и прекрасным литературным стилем, что характерно для всех работ этого ученого, читается легко и с удовольствием.
Для всех интересующихся историей древней Церкви.
В первом томе двухтомной «Истории религии» на богатом этнографическом, религиоведческом материале авторы раскрывают исторический процесс развития религии от зарождения архаичных форм религиозности и племенных культов до формирования религий древних цивилизаций и национальных религий: индуизма, митраизма, зороастризма, даосизма, конфуцианства, иудаизма и др.
Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов, преподавателей и учащихся старших классов, лицеев гуманитарного профиля, всех интересую щихся вопросами религиоведения.
