В книге И. Адо “Свободные искусства и философия в античной мысли” изучены основные теории воспитания и общей культуры в античности начиная с классической Греции (софисты, Платон, Аристотель, Исократ) и до эпохи раннего средневековья (Ориген, Августин, Марциан Капелла, Боэций, Кассиодор, Исидор Севильский). Система воспитания рассмотрена в связи с возникновением и становлением цикла “семи свободных искусств” (septem artes liberals) в школах позднего платонизма. И. Адо продолжает, существенно дополняет и развивает положения классических работ по истории воспитания в античности.
СОДЕРЖАНИЕ:
Глава 1. Основные теории воспитания и общей культуры (παιδεία) в классическую эпоху. Глава II. Школьные системы и общая культура в эллинистическую эпоху.
Глава III. Подготовительные этапы к формированию цикла семи свободных искусств в среднем платонизме.
Глава IV. Рождение цикла семи свободных искусств в неоплатонизме и условия его рецепции христианами в Средние века.
Глава V. Школьная система и общая культура в эпоху Империи.
Глава VI. ’Εγκύκλιος παιδεία: понятие и содержание.
В настоящее издание включен труд выдающегося русского лингвиста, ученика И. А. Бодуэна де Куртенэ Е. Д. Поливанова, в котором излагаются основные положения лингвистической концепции автора. Текст печатается по первому изданию: Поливанов Е. Д. Введение в языкознание для востоковедных вузов / Е. В. Поливанов. Л., 1928. Настоящая работа представляет собой общелингвистический курс с учетом особенностей восточных языков.
В книге даются вводные понятия по общему языкознанию, излагаются основы лингвистики и общей фонетики с иллюстративным материалом преимущественно из восточных языков.
Городские жители, ослепленные яркостью магазинных витрин, уличными фонарями и своими повседневными заботами, редко поднимают голову вверх, чтобы поглядеть на звездное небо. Городские строения заслоняют от них мириады бриллиантов, рассеянных по вечернему небу, и эта чарующая картина не производит в городе должного впечатления. Зато где-нибудь на окраине, в пустыре или в чистом поле, вечером или ночью, нельзя не остановиться в ослеплении перед светлячками далеких миров, ярких, но удаленных солнц, мерцающих разноцветными лучами из глубины темного свода.
Две статьи этого издания, написанные вождями астрофизики того времени, дают блестящие и увлекательные примеры астрофизических гипотез.
Статья Эддингтона касается значительно более узкого вопроса, чем лекция Джинса, но существенно дополняет последнюю, подчеркивая трудности задачи.
Содержание книги, основанное, главным образом, на собственных исследованиях автора, вероятно, будет в некоторых частях новым даже для специалистов.
Тема так увлекательна и изложение настолько просто и остроумно, что чтение книги доставит удовольствие, несомненно, очень широкому кругу читателей.
«… Освещение лестницы дома обходится 200 рублей в год. В доме, кроме подвального, 4 этажа; всего в доме 5 квартир. На каждой площадке лестницы по одной лампе. Плата за освещение была распределена поровну между всеми квартирами. Но жильцы подвального этажа заявили, что они лестницей не пользуются, и потому с них несправедливо брать за ее освещение. Тогда распределили плату поровну между остальными четырьмя квартирами. Но теперь оказались недовольными жильцы первого этажа, так как для них светит только одна лампа на первой площадке. Как распределить плату между квартирами?»
В июле 1927 года исполнилось сто лет со дня смерти Огюстена-Жана Френеля. Работы знаменитого французского физика и его современников Юнга и Араго составляют основу современной оптики. Уже одно это обстоятельство должно сделать предлагаемую книгу интересной всякому, кто стремится к знакомству с этой областью физики; книга Френеля написана с дидактической целью; она проникнута стремлением убедить противников волновой теории в неправильности их взглядов, так как до Френеля господствующее место в науке занимала теория испускания Ньютона; эта книга поучительна, потому что главным доводом, которым убеждается в ней противник, служит чистый опыт.
«… По глобусу выходит, что если отправиться из какого-либо города прямо на восток и двигаться не сворачивая, то можно вернуться в тот же самый город с запада, обойдя землю кругом. И действительно, если мы отправимся из Москвы на восток, доедем до Тихого океана, сядем там на пароход и поплывем еще дальше к востоку по Тихому океану, то через три недели плавания достигнем берегов Северной Америки. Продолжая наш путь еще далее к востоку, мы можем пересечь в скором поезде в четыре дня Северную Америку и достигнуть Атлантического океана. Через этот океан, продолжая наш путь опять к востоку, мы можем на быстроходном корабле переплыть в шесть дней этот океан и достигнуть берегов Западной Европы, а через три дня приехать по железной дороге опять в Москву…»
«… Говоря о театре в Японии необходимо прежде всего определить, что нужно под этим термином подразумевать. Понятие театра в этой стране отличается, во первых, некоторыми специфическими чертами в своем содержании; во вторых, к театральному искусству может быть отнесено много как будто бы слишком различных явлений. Исторически японское театральное искусство характеризуется двумя главными признаками. Во первых, оно неразрывно связано с музыкой, от музыки изошло, на музыке построено. Вне музыки — строго говоря — театра нет. Во вторых, это искусство неотъемлемо от танца. Танец — такой же исток театра, как и музыка. К танцу восходят все движения, культивирующиеся и в театре Но, и в театре Кабуки. С танца начинает и современный актер свое обучение сценическому искусству…»
«… Среди всех восточных театров, театр в Японии —несомненно наиболее интересный и ценный для европейского зрителя. Обусловливается это прежде всего, конечно, тем, что этот театр порожден долгой и богатой культурой, той культурой, которая, помимо своего самостоятельного развития, сумела впитать в себя все, что есть великого в Индии и Китае. Объясняется это, во вторых, и тем, что этот театр, развивавшийся в условиях чрезвычайной любви и внимания к себе, достиг огромного совершенства, превратился в подлинно высокое искусство, ничуть не уступая по своему относительному значению прославленной в Европе японской…»