SCI Библиотека

Автором предпринята попытка эксплицировать изменения исторического контекста управленческой деятельности. Философия истории служит основанием, формирующим смыслополагание и целеполагание управленчества. Прогрессистские схемы отчетливо проявлялись в управлении в XIX-XX вв., однако в XXI в. прогресс перестал быть господствующей философией исторического времени. На смену ей приходят иные версии темпоральности, образуя тем самым новые проблемы для управленческих теорий и практик. Автор нацелен на выявление условий изменений исторических форм темпоральности как оснований целеполагания управления, на проблематизацию смысла и форм управлений в контексте контингетности. В тексте прослеживается трансформация управленческих форм, вызванная изменением контекстов исторической темпоральности. Отмечено, что потеря стратегического видения будущего в управленческой деятельности изменяет как практики управления, так и задачи, которые предъявляются управлению. Вместе с тем управленческие формы знания (модернистские науки), ранее господствовавшие в рамках прогрессистских схем истории, в контексте контингентной темпоральности показывают свою непригодность. Распространение контингетности как исторической схемы восприятия исторического времени образует проблематику смысла управления; горизонт будущего, служивший ранее ориентиром в управленчестве и мотивирующий на качественные изменения социального порядка через управленческие воздействия (планирование), исчезает. Основная задача философии управления, таким образом, состоит в том, чтобы сформировать ответы на те вызовы, которые бросает ей новая версия философии истории.

Автор статьи ставит вопрос об эстетическом содержании реального исторического процесса. В статье история рассматривается как  драматическое пространство развития человека, как локус и топос проявления его творческих способностей, как процесс, который может быть  исследован и описан в категориях классической эстетики. По мнению автора, эстетическими характеристиками обладает сам объективный ход  истории, что позволяет использовать понятия и категории эстетики при  изучении исторических событий. Источником эстетической наполненности исторического события выступает творческий характер человеческой  деятельности вообще, революционный порыв, героический энтузиазм  и  творческие потенции массовых народных движений. В качестве события, в котором концентрируется эстетическая компонента исторического  действия, представлен феномен социальной революции. Глобальные революционные социальные сдвиги современности во многом осуществляются  за счет самоотверженных шагов и вдохновенного социального творчества  народных движений, участники которых, сознают они это или нет, заняты  практическим, нередко героическим, преобразованием несовершенного  мира и сотворением нового, более совершенного, гармоничность которого  раскрывается как конструктивная разрешаемость противоречий.