Результаты поиска: 3 док. (сбросить фильтры)
Статья: ОТРАЖЕНИЕ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА В КИТАЙСКОЙ И РУССКОЙ НАРОДНОЙ ЗАГАДКЕ
В статье проводится сопоставление языковой картины мира в русской и китайской культуре при изучении народной загадки. Утверждается, что специфика языковой картины мира заключается в том, что язык обладает способностью являться носителем информации о мире и представляет собой средство формирования, хранения и передачи любого знания о мире. Подчеркивается, что для успешного изучения иностранного языка необходимо знать особенности национального менталитета.
Статья: ЗАГАДКИ ПРО МУРМАНСК: К ВОПРОСУ О СПЕЦИФИКЕ СОВРЕМЕННОЙ ЗАГАДКИ ПРО ГОРОД
Статья посвящена выявлению специфики загадок про город в целом и про город Мурманск в частности. Указывается, что загадки являются инструментом не только социализации читателя / слушателя, но и осмысления его региональной идентичности. Доказывается, что декодирование информации в загадках про город Мурманск возможно лишь с учетом вовлечения в социокультурную ситуацию региона. Выявлено, что в комплекс признаков, характерных для Мурманска и используемых в текстах загадок, включены три смысловых блока (блока кодирования информации) - морское пространство, особенности климата и достопримечательности местного масштаба.
Статья: ЗАГАДКА УЧЕНИЯ О ПЯТИ СТИХИЯХ ШКОЛЫ ЦЗЫ СЫ И МЭН-ЦЗЫ И ТЕКСТ «У СИН»
В статье рассматривается философская школа Цзы Сы и Мэн-цзы под названием сымэн сюэпай, время деятельности которой относят к эпохе до начала династии Цинь. Эта школа стала известна благодаря Сюнь-цзы, который критиковал Цзы Сы и Мэн-цзы за их учение о пяти стихиях у син. Долгое время многие ученые подвергали сомнению существование сымэн сюэпай как единого философского направления, не находя этому достаточно текстуальных подтверждений. Кроме того, мыслители жили и творили в разное время. Однако во время археологических раскопок, проведенных в 1972–1974 гг. в месте под названием Мавандуй и в 1993 г. в поселении Годянь, были обнаружены два варианта одной и той же под названием «У син», позволившей решить загадку учения о пяти стихиях школы Цзы Сы и Мэн-цзы. В результате произведенного анализа текстов «У син» и «Мэн-цзы» стало ясно, что основной связующей нитью для философии Цзы Сы и Мэн-цзы действительно является развитие ими идеи пяти образцов поведения.