Книга освещает традиционные китайские представления о литературе, о ее месте в древнекитайской модели мира: рассматриваются важнейшие категории поэтики, выявляется специфика понимания взаимосвязей литературы и общества, литературы и личности, литературы и фольклора, литературы и времени в древнем и средневековом Китае.
Проблемы литературоведения исследуются на широком историко-культурном фоне.
В учебном пособии рассматривается общее языкознание как научное направление, освещается ряд вопросов, касающихся языка как предмета философских и гуманитарных исследований, обсуждаются современная структура знаний о языке и принципы описания языков мира.
Автор уделяет внимание проблемам научной парадигмы в современном языкознании при разделении парадигмы-доминанты и парадигмы-маргиналии. Коротко изложены основные понятия генеративной лингвистики, интерпретационной семантики, логического анализа языка, лингвистики текста, гендерной лингвистики.
Адресовано студентам высших учебных заведений, обучающимся по специальностям направления «Лингвистика и межкультурная коммуникация», а также по иным гуманитарно-социальным специальностям: философам, теологам, историкам, журналистам и тд.
Антология представляет собой совокупность работ, отражающих один из самых сложных, противоречивых, но одновременно плодотворных периодов отечественного языковедения. Она составлена по хронологическому принципу, что позволяет проследить историю языкознания в СССР с 1917 по 1960 г. Здесь отображен целый пласт интеллектуальной жизни, для многих наверняка неизвестный.
Книга адресована лингвистам, философам, историкам науки и культуры, просто любознательным читателям.
Каждый естественный язык отражает определённый способ восприятия устройства мира, или «языковую картину мира». Совокупность представлений о мире, заключённых в значении разных слов и выражений данного языка, складывается в единую систему взглядов, которую, сами того не замечая, принимают все носители данного языка.
Реконструкции такой системы представлений, заложенной в русском языке, посвящена данная книга. В неё вошли статьи трёх авторов, в которых анализируются ключевые слова русской языковой картины мира — такие, как душа, судьба, тоска, счастье, разлука, справедливость, обида, попрёк, собираться, добираться, постараться, сложилось, довелось, заодно и др.
«Ключевыми» эти слова являются потому, что они дают «ключ» к понимания русской языковой картины мира; одновременно они являются лингвоспецифичными, так как содержат в своём значении концептуальные конфигурации, отсутствующие в готовом виде в других языках (сравнение проводится с наиболее распространёнными языками Западной Европы).
Работы, собранные в данной книге, написаны в период с 1994 по 2003 год; они объединены общностью наиболее важных методологических установок, при этом различаются по жанру и стилю и отчасти по используемому метаязыку.
Статьи объединены в тематические разделы, соответствующие фрагментам русской языковой картины мира. В Приложении помещена статья Анны Вежбицкой, к чьим идеям в значительной степени восходит направление исследований, представленное в данной книге.
Книга посвящена исследованию русской лексической семантики в типологической, диахронической и межкультурной перспективе. Книга обобщает результаты исследований автора в области русской лексической и словообразовательной семантики, русской языковой картины мира и семантической типологии.
Центральной теоретической проблемой является многозначность языковых единиц, которая рассматривается в синхронном аспекте (полисемия), а также в диахроническом (семантическая эволюция) и в типологическом (типология семантических переходов).
Строится концептуальный аппарат описания многозначности, позволяющий адекватно отобразить недискретное по своей природе явление, каковым предстаёт многозначность в языке: центральное место в нём занимает понятие концептуальной схемы и множества её реализаций.
Механизм объединения разных языковых значений в одну языковую форму моделируется при помощи понятия сємантического перехода, позволяющего отобразить существующие регулярные связи между значениями слова в синхронии, диахронии и словообразовании.
Рассматривается также ряд вопросов, находящихся на границе семантики с поэтикой, семиотикой и теорией коммуникации.
Сборник посвящён 70-летию Вячеслава Всеволодовича Иванова, крупнейшего учёного современности, автора основополагающих трудов в области семиотики культуры и поэтики, структурного изучения языка и литературы, индоевропеистики, фольклора и мифологии.
Один из создателей Московско-Тартуской школы, Вячеслав Всеволодович является ныне профессором Калифорнийского университета, Лос-Анджелес, и МГУ им. М. В. Ломоносова.
Составленный из работ литературоведов и лингвистов, которые представляют различные поколения и национальные научные школы, этот международный сборник объединён пониманием мощного воздействия идей Вячеслава Всеволодовича Иванова на современные гуманитарные науки.
Популярное введение в историческую лингвистику. Две лекции прочитанные в школе «Муми-троль».
Очень часто люди спрашивают: «Откуда взялось моё имя?» Или просто, откуда взялось то или иное слово. Нередко об этом спорят. Ещё один часто задаваемый вопрос: «Какой язык самый древний?».
Автор — известный филолог, исследователь классических текстов, театрального искусства и пушкинского наследия.
В этой занимательной книге он рассказывает, почему вещи называются именно так, а не иначе, объясняет, откуда появляются новые слова, и как они приживаются в языке.
В своих рассуждениях автор использует фольклор и библейские изречения. Материалы, подобранные со знанием дела, подаются в живой манере, они интересны и доступны пониманию массового читателя.
В книге, написанной известным филологом, в популярной форме рассказывается, как возникает речь, как мы учимся говорить, каким количеством звуков обходимся, какие образы возникают в нашем сознании, когда мы произносим слова. Идёт также речь о происхождении слов.
В учебном пособии в свете заявленного этноконфессионального подхода рассматриваются теоретические вопросы, относящиеся к области религиозной филологии, а также проблемы историко-литературного порядка: развитие индивидуальных поэтических систем (А. Пушкин, М. Лермонтов, Ф. Тютчев, А. Фет) и художественная антропология русской прозы (Н. Гоголь, Ф. Достоевский, Д. Мамин-Сибиряк).
Для студентов, изучающих курс «История русской литературы» и стремящихся к более детальному и обстоятельному знакомству с аксиологической системой и этнопоэтикой отечественной литературной классики.