Данное исследование продолжает серию авторских публикаций об эволюции теологии эллинской религии. Предмет статьи - теология периода становления культуры поздней классики (первая пол. IV в. до н. э.). Показано, что в это время театр (драма, трагедия) перестал быть «опредмеченной теологией», а осмысление эллинской религии становится задачей философского сознания, предметом рациональнопонятийного мышления. Именно в эпоху поздней классики начинается целенаправленное конструирование абстрактно-понятийной модели сакрального мира. Возможность такого конструирования порождена тем, что именно в это время процесс мышления как система взаимодействия операндов (чувственные образы, их фрагменты и сочетания, абстракции, идеализации и пр.) и операций над ними из двухуровневого становится многоуровневым. Появляется возможность заменить реальный объект его абстрактной моделью, изучать закономерности объекта через выявление устойчивых связей между свойствами такой модели. Теология в таких условиях также трансформируется. В ней вызревает потребность в замене мифологической (наглядно-образной) модели сакрального мира абстрактно-понятийной его моделью. Эта глубокая религиозная трансформация завершится рождением мировых монотеистических дезэтнизированных религий - христианства, ислама, а также эллинизацией иудаизма. У истоков такого когнитивного перехода от наглядно-образного к абстрактно-понятийному моделированию сакрального мира стоят Сократ и Платон, последний из которых на основе учения об идеях создает новую форму теологии - «трансцендентальную мифологию». Она нацелена на творческий поиск и логическое обоснование новых базовых принципов (монотеизм, трансцендентность, творческая активность, внутреннее совершенство и др.) и смыслообразов абстрактной модели сакрального мира. Через несколько столетий они станут идейным каркасом теологий христианства и ислама.
В.Н. Белов (ведущий), доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой онтологии и теории познания РУДН, главный редактор журнала Вестник РУДН. Серия: Философия
Излагается история мировой и отечественной философской мысли. Рассматриваются современные типы философствования, проблемы человека и общества, истории, искусства, практики, познания, науки, языка, техники, природы, молодежи, образования.
Содержание и структура учебника соответствует требованиям Государственного обязательного стандарта среднего профессионального образования.
Содержит вопросы и задания к каждой главе, методические рекомендации для преподавателей, обширные справочные материалы.
Для студентов средних специальных учебных заведений. Представляет интерес для широкого круга читателей.
Роман «Мастер и Маргарита» – визитная карточка Михаила Афанасьевича Булгакова.
Более десяти лет Булгаков работал над книгой, которая стала его романом-судьбой, романом-завещанием.
В «Мастере и Маргарите» есть все: веселое озорство и щемящая печаль, романтическая любовь и колдовское наваждение, магическая тайна и безрассудная игра с нечистой силой.
Монография посвящена аксиологии как особой отрасли философского знания. В первом разделе кратко рассмотрены основные аксиологические категории, а также имеет место экскурс в историю аксиологии. Во втором разделе, который является основным, авторы сконцентрировали внимание на характеристике конкретных видов ценностей современной эпохи.
Монография рассчитана на всех, кого интересует аксиологическая проблематика.
В предлагаемой вниманию читателей книге одного из самых видных представителей зарубежной философии Рудольфа Карнапа рассматриваются почти все основные методологические проблемы современного научного познания под углом зрения неопозитивистской концепции.
Прочитав 30 глав книги Карнапа, читатель познакомится и с неопозитивистской трактовкой вопроса о статусе философии в системе наук, и с характеристикой детерминизма и причинности, и с концепцией вероятностной логики, и с трактовкой научного объяснения, и с процедурой измерения, и с многими другими актуальными общетеоретическими аспектами познавательного процесса.
В учебном пособии изложены основные вопросы курса «Философия»: предмет и методы, этапы развития философской науки. Особое внимание уделено изучению политической, социальной, экономической, правовой и духовной сфер жизни общества.
Пособие написано в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования Российской Федерации и содержит основные вопросы, включаемые в билеты для зачетов и экзаменов.
Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов, научных работников, а также всех интересующихся вопросами философии.
«Наука логики» — главное философское произведение великого немецкого мыслителя Г. В. Ф. Гегеля (1770—1831). Ее содержание составляет всеобщая диалектика, раскрытая на основе
тождества мышления и бытия впервые именно Гегелем. Определенность развития он выразил в той форме, которая раскрыла развитие как всеобщий закон, что является подвигом всемирно-
исторического значения. Так как всеобщее развитие само дает себе свои законы, закон развития может быть только развивающимся законом. Диалектика Гегеля выступает поворотным пунктом философии и единственной предпосылкой дальнейшего развития диалектики вообще.
Постнеклассическая методология открывает новые возможности исследования феноменов культуры. В монографии представлены различные версии этих возможностей. Основное содержание книги посвящено способам применения точных методов постнеклассической науки в гуманитарных исследованиях. Реализован информационно-синергетический подход, разработанный И. В. Мелик-Гайказян для методологических исследований нелинейной динамики сложных систем. В рамках этого подхода представлена методология сопоставления как технология выявления прямых аналогий многостадийных социо-культурных и информационных процессов. На основе этой методологии, призванной находить границы интерпретаций различных концепций при проведении междисциплинарных исследований, демонстрируются взаимосвязи социо культурных феноменов мифа, мечты, реальности. Модели динамической теории информации позволили обнаружить границы телеологических и детерминистических описаний социо-культурной динамики.
Для философов, социологов, культурологов, аспирантов, студентов, всех интересующихся проблемами теории информации и методологическими возможностями синергетики.
В работе анализируется процесс и особенности рецепции британской социально-философской мысли в России XIX - начале XX вв. Особое внимание уделяется таким мыслителям как Дж. Ст. Милль, Г. Спенсер, Т. Карлейль, А. Бэн и восприятию их идей.