SCI Библиотека

Первая монография крупнейшего отечественного филолога-германиста В. М. Жирмунского (1891–1971) увидела свет в 1914 году и в советское время по цензурным соображениям не переиздавалась. В книге глубоко и разносторонне исследовано романтическое “чувство бесконечного” и его преломление в поэтике, философских, эстетических и религиозных концепциях йенского романтизма, дано целостное и монументальное описание романтической картины мира, равного которому отечественная германистика до сих пор создать не смогла.

Стиль изложения, сочетающий академическую строгость и поэтическую выразительность, соответствует предмету исследования, делает книгу интересной не только для специалистов, но и для всех, кто интересуется литературой и искусством немецкого романтизма.

Издание снабжено вступительной статьей и подробным комментарием.

Книга подготовлена в Институте философии РАН по заказу Центра информационно-аналитических программ Российского независимого института социальных и национальных проблем.

Кризис, который переживает Россия, носит затяжной и всеобщий характер. Он охватил не только экономику, экологию, но и государственность. Где же выход? Пытаясь ответить на этот вопрос, автор рассматривает такие ментальные черты русского характера, как мессианство, общинность, извечная вера в «доброго царя» и т. д.

Рисуя безрадостную картину нашей действительности, автор тем не менее считает, что оздоровление России уже началось, но во многом не благодаря, а вопреки нынешним властителям ее.

Биография знаменитейшего из биографов столь часто приводилась в многочисленных изданиях его “Сравнительных жизнеописаний”, что решительно нет никакого смысла подробно излагать ее еще раз. Вкратце же она такова: родился Плутарх в середине 40-х годов I века н. э. в городке Херонес, в Беотии, где и прожил большую часть своей жизни (“… я живу в маленьком городе, и чтобы он не сделался еще меньше, охотно в нем остаюсь“).

Учился в Афинах у платоника (академика) Аммония, несколько раз бывал в Риме (впервые — при императоре Веспасиане), имел некоторое влияние при дворе (есть известие, что император Траян требовал от наместников Ахайи, чтобы те в управлении провинцией руководствовались указаниями Плутарха).

Все тексты, помещенные в настоящем томе, заново сверены с английскими изданиями. Восстановлены пропуски, исправлены ошибки, уточнена терминология.

Лишь о немногих научных трудах можно сказать, что их не переставали читать в течение веков и тысячелетий, что не только их общие идеи, но и самый текст сохранял свое значение, привлекал внимание, активно использовался в эпохи, значительно удаленные от времени, когда они были написаны.

Особенно если иметь в виду научные труды в собственном смысле: не разрозненные фрагменты и их сборники, не летописи, философские диалоги или морально-религиозные наставления, не чисто практические рецептуры, а именно позитивно-научные исследования.

В их ряду уникальное место занимает “История животных”, написанная Аристотелем в 330-е годы до н. э. скорее всего в Мисни или на близлежащих островах и побережьях Эгейского моря.

Издание дает представление об исторических реалиях политической и общественной жизни, быте, нравах, идеалах раннего средневековья и эпохи Возрождения. Публикуемые в книге тексты показывают духовную жизнь общества, помогают осмыслить место и роль человека в мире.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Альберт Швейцер (1875—1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, — в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие.

Настоящее издание включает впервые печатающуюся полностью автобиографию Швейцера, новый перевод “Мистики апостола Павла” — обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе впервые публикуемую на русском языке статью о роли религии в современной культуре.

Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, этики, философии и культуры.

С начала краткое curriculum vitae в беглом наброске самоизложения 1: «Vita. Я родился 15 октября 1844 года на поле битвы при Лютцене. Первым услышанным мною именем было имя Густава Адольфа. Мои предки были польские дворяне (Ницки); должно быть, тип хорошо сохранился вопреки трем немецким «матерям».

За границей меня обычно принимают за поляка; еще этой зимой я значился в списке иностранцев, посетивших Ниццу, comme Polonais. Мне говорят, что моя голова встречается на полотнах Матейко.

Не читайте эту книгу. Это совет. Совет людям уравновешенным, добропорядочным, образованным, социально активным, ценящим свою значимость и важность, любящим свое отражение в зеркале, отвергающим нелепые случайности и неожиданности, убежденным, что Солнце всегда восходило и будет восходить на Востоке, а дважды два всегда четыре. Этим людям «Плотин» чужда. Может быть даже опасен.