В современном мире информационно-коммуникационные технологии являются одним из ключевых направлений развития. У российских разработчиков открывается возможность продвигать отечественные технологии не только внутри страны, но и на мировой арене, что может обеспечить геополитическое влияние и укрепление позиций страны в мире. Важным аспектом является и защита информационных ресурсов и снижение угроз цифровой безопасности государства. В связи с этим исследование по данной теме может способствовать продвижению отечественных технологий за рубежом, что, в свою очередь, может повысить конкурентоспособность страны на международной арене. Не имея своих специалистов в области программного обеспечения, Россия не сможет обеспечить должным образом безопасность своего цифрового пространства. Экспорт технологий поспособствует усилению не только внутренней независимости, но и даст возможность развития межгосударственных отношений с разными странами, что особенно важно будет в эпоху нового многополярного мира. Целью исследования является рассмотрение механизмов трансфера отечественных современных технологий за рубеж как направление геополитической стратегии России. В рамках данной исследовательской работы был проведён кейс-стади и анализ открытых источников. Основные выводы заключаются в том, что при современных темпах развития цифровых технологий России стратегически важно выстраивать свою технологическую безопасность и продвигать свои технологии в дружественные страны.
С началом двадцать первого столетия наблюдается интенсификация глобальных взаимосвязей и увеличение объема информации, приводящие к её избытку и дезорганизации в секторе коммуникационных процессов. Это вызывает ситуацию, когда управление информационно-коммуникативным пространством со стороны государственных и общественных организаций становится менее эффективным. В такой обстановке легче распространяется информационный экстремизм. За последнее время академическое сообщество уделяет этой проблеме больше внимания, воспринимая ее как серьезную опасность для информационной устойчивости и безопасности России. Таким образом, противодействие информационному экстремизму и терроризму в цифровом мире выходит на передний план в списке задач мировых лидеров. В статье рассматриваются основные стратегические направления, факторы и условия, способствующие успешному противодействию распространения информационного экстремизма.
Проводится анализ актуальных факторов и оценка возможностей завершения политической интеграции Союзного государства России и Беларуси в современных условиях. Обозначен широкий спектр имеющихся проблем и проведена их классификация, типологизация с точки зрения уровня значимости и влияния, внешнего или внутреннего положения, предложены пути разрешения проблем Союзного государства для углубления политической интеграции и продолжения политического развития. С помощью экспертного опроса и SWOT-анализа обозначено проблемное поле факторов для углубления политической интеграции Союзного государства.
Обосновывается необходимость формирования политической идентичности в цифровом пространстве. Через призму аналитического обзора этапов («волн») медиатизации была предпринята попытка рассмотрения проблем формирования цифровой идентичности в контексте особенностей последнего этапа - глубокой медиатизации. Обозначена роль цифровой социально-политической идентичности в условиях глубокой медиатизации политического пространства Российской Федерации.
Представлено теоретическое осмысление, концептуализация основ ценностного сознания российского общества, анализ его сущности и специфики функционирования, приведены актуальные исследования по данной тематике, а также описание ценностного профиля представителей российского государства-цивилизации.
Представлено теоретическое осмысление, концептуализация основ ценностного сознания российского общества, анализ его сущности и специфики функционирования, приведены актуальные исследования по данной тематике, а также описание ценностного профиля представителей российского государства-цивилизации.
Понятие «ноосфера» прочно вошло в философский, научный и общественно-политический лексикон нашего времени. Оно стало своего рода ценностным маркером степени зрелости мышления современного человека. Концепт ноосферы, авторство которого связано с именами таких выдающихся ученых и мыслителей ХХ века, как В. И. Вернадский, Э. Леруа и П. Тейяр де Шарден, может быть рассмотрен как синтетическая категория, объединяющая сферы естественно-научного и социально-гуманитарного знания. Междисциплинарный характер данного понятия позволяет авторам статьи выдвинуть гипотезу о том, что феномен ноосферы представляет собой предмет не только научного, но и социально-философского исследования в качестве единого пространства глобального взаимодействия природы и общества. На этой высшей ступени эволюции биосферы разумная деятельность людей становится решающим фактором развития в планетарном масштабе. В подобном контексте термин «ноосфера» обнаруживает ряд важных социально-философских коннотаций, к числу которых прежде всего относятся три ключевых понятия: «коэволюция», «устойчивое развитие» и «синергия». Их последовательный философско-терминологический и компаративный анализ, расширяющий смысловые границы современного понимания ноосферы, составляет основное содержание настоящей статьи. Проведенное исследование свидетельствует о том, что теория ноосферы служит стратегией выживания человеческой цивилизации, неизбежно трансформирующейся под влиянием научно-технического прогресса. Это означает, что залогом успешного развития постиндустриального общества должны стать универсальные принципы гуманизма, экоцентризма и социальной ответственности. Только на этом пути перед человечеством откроются перспективы гармоничного будущего.
В онтологии современного мира наблюдаются существенные преобразования. Наряду с привычной реальностью (действительностью) прочное место занимает реальность виртуальная, которая, став неотъемлемой частью социального менталитета, существенным образом влияет на отношение к социальной жизни, ее феноменам, а также культурным процессам. В данной связи автором делается попытка уточнения смысла виртуальности на предмет ее бытийного статуса и принадлежности к реальности. Однако особое внимание уделяется трансформациям в восприятии коллективным субъектом статуса субстанциональной реальности, что, по мысли автора, генерирует псевдоморфизм в ряде социальных практик, в частности, деятельности социальных институтов.
Анализируются идеи русских философов В. В. Розанова и Н. Ф. Федорова в контексте современного спора пронатализма и антинатализма, то есть противоположных позиций по вопросу о желательности деторождения. Демонстрируется, что их идеи напрямую связаны с онтологическими представлениями. Бытие мира для В. В. Розанова выступает как ценность сама по себе, и потому его обновление трактуется им как нечто прекрасное. Н. Ф. Федоров понимает мир как испорченный и нуждающийся в исправлении, а рождение интерпретирует как одно из проявлений этой испорченности. С точки зрения Н. Ф. Федорова, главная “поломка” нашего мира - это наличие смерти. Необходимо сделать мир не хаотичным, а разумно управляемым, деторождение же является проявлением именно хаотичности, а значит, его необходимо устранить.
Герменевтика традиционно рассматривается как ряд концепций понимания и интерпретации текстов. Однако анализ герменевтических концепций показывает, что традиционная для герменевтики проблема понимания представляет собой комплекс фундаментальных вопросов, касающихся механизмов функционирования сознания в целом. Разрабатывая проблему понимания, герменевтика коррелирует с теориями сознания и рациональности, в целом с междисциплинарными когнитивными исследованиями. В этом аспекте герменевтическая традиция содержательно сближается с различными концепциями сознания, формально не относящимися к герменевтике. В настоящей статье мы рассмотрим категорию действенно-исторического сознания Г. Гадамера в сравнении с концепцией «чувствующего разума» Х. Субири. В этих концепциях сознание или разум рассматриваются как механизмы освоения и транслирования языковой и в целом культурно-исторической традиции. Сравнительный анализ указанных концепций позволяет раскрыть и концептуализировать социальную природу сознания и разума.