Понятие «постмодернизм» (или «постмодерн») обозначает ситуацию в культурном самосознании стран Запада, сложившуюся в конце XX столетия. Дословно этот термин означает «послесовременность» (или «постсовременность»). Однако нужно иметь в виду, что само понятие «современность» («модерн») является при этом не совсем определенным. Одни обозначают им духовную ситуацию Нового времени, утвердившего безграничную веру в силу человеческого разума и написавшего на своем духовном знамени знаменитое декартовское «cogito ergo sum» («мыслю, следовательно, существую»). Другие этап «современности» связывают с эпохой Просвещения, апофеозом которой явились наука, разум и социальный прогресс…
Перед вами – Книга 3. «Наше цифровое будущее. Информационное обеспечение ИОО» из серии книг об «Информационно-Открытых Обществах (ИОО)». В ней рассмотрены вопросы информационного обеспечения общества недалекого будущего. Подраздел - Цифровая философия. Содержание - Сегодняшний Интернет, информационный спам. Электронная Москва - Аутентификация. Регистр населения - Хранилища информации, порталы и сайты организаций и частных лиц - Права собственности на информацию и оплата. Ответственность за достоверность информации - Технические средства обработки, хранения и доступа к информации - Новые информационные технологии в обучении - Цифровой дом. Выбор контента - Дистанционная жизнь - Интеллектуальные магистрали и транспорт.
Цель настоящего пособия заключалась в том, чтобы ознакомить студентов с основными проблемами, которые обсуждаются и решаются в современной философии. В трактовке поставленных проблем в учебном пособии авторы стремились отразить уровень философских разработок в стране и учесть уровень преподавания философии в российских вузах. Изложение материала не предполагает высказываний истин в последней инстанции. Задача студента и аспиранта не в том, чтобы безоговорочно принять и изложить позицию, содержащуюся в учебном пособии, а в том, чтобы при помощи данного пособия вникнуть в сущность обсуждаемых проблем, чтобы понять их мировоззренческое и методологическое значение.
Перед вами – Книга 1. «Информация и общество. Жизнь людей в ближайшем столетии», из серии книг об «Информационно-Открытых Обществах (ИОО)» нашего недалекого будущего. Подраздел - Цифровая философия. В ней затронуты идеологические аспекты информационного сопровождения жизни людей в различных обществах. Содержание. 1.1.Предисловие, термины и вводная часть - Духовное развитие, интеллект и оружие - Краткая история развития общества - Воспитание нового человека - История России. Неэффективность управления империей - Войны, территория, революция, народ - Путь к Гражданскому обществу - Новый тип общественно-экономической формации – ИОО. Основные принципы - Глобальность мира людей и праведность их жизни - Человек в современном обществе - ИОО, как способ достижения стабильности в обществе - Информационная составляющая в жизни людей - О мыслях и словах - Элементы ИОО сегодня - Назначение и основные принципы построения ИОО - Закон о Земле и приватизация чужой собственности - СМИ, вера и религия в управлении обществом. Терроризм - За все надо расплачиваться.
Книга «Все твердое растворяется в воздухе» американского философа Маршалла Бермана (1940–2013) посвящена сущности эпохи, в которой всем нам довелось жить. Анализируя гениальные прозрения Гете и Маркса, погружаясь в сплин Бодлера и наблюдая за превращением петербургского маленького человека в вершителя собственной судьбы, Берман показывает глубину и витальную силу этой традиции, которая, несмотря на свой противоречивый - освободительный и саморазрушительный — характер, едва ли скоро уйдет в прошлое.
Работа, вышедшая в 1982 году, с тех пор стала классической и была переведена на различные европейские и азиатские языки.
На русском публикуется впервые.
В книге впервые собраны вместе рецензии, статьи, эссе, некрологи, расшифровки и тезисы устных выступлений Бориса Владимировича Дубина 1990-2010-х гг., а также высказывания о нем самом — социологе, переводчике, поэте. Сборник представляет собой размышления Дубина о Пауле Целане, Вальтере Беньямине, Эмиле Чоране, Чеславе Милоше, Юрии Леваде, Григории Дашевском, Елене Фанайловой, Марии Степановой, Михаиле Айзенберге, Олеге Юрьеве и многих других его многолетних собеседниках.
Для немецкого богослова итальянского происхождения Романо Гвардини «Божественная комедия» была знаковым культурным и религиозным феноменом, давшим жизнь классическому, хотя и несколько идеализированному образу чистого христианства. Гвардини считает, что поэма великого итальянца раз за разом напоминает человеку о той вечности, которая фундирует его конечное бытие в мире. Анализируя бессмертное произведение литературы Возрождения, мыслитель приходит к пониманию истины, лежащей по ту сторону лишь эстетических категорий.
Монография В.М. Богуславского посвящена философу периода позднего Возрождения — Франциско Санчезу. Ф.Санчез был профессором медицины и профессором философии в Университете г. Тулузы во Франции. Основная работа Ф.Санчеза — трактат на латинском языке «Quod nihil scitur», который Богуславский тщательно анализирует. Автор монографии выявляет принципиальное отличие скептицизма от агностицизма и доказывает прогрессивное значение взглядов Санчеза для той эпохи на ценность опыта в процессе познания. Знания, добытые с помощью опыта, могут служить основой для дальнейших исследований. В этом Санчез является предшественником Френсиса Бэкона, которого считают главным основателем индуктивной методологии в философии Нового времени.
Монография рекомендуется (предназначена) философам, историкам философии, студентам гуманитарных вузов.
В книгу включены важнейшие философские произведения позднеримского мыслителя Боэция. «Комментарий к Порфирию» и теологические трактаты в переводе на русский язык публикуются впервые. В трактате «Утешение Философией » Боэций отстаивает свободу человеческого духа. Исключительную роль в самосовершенствовании человека он отводит философии. Произведение дается в новом переводе. Издание снабжено примечаниями и статьей. Для философов, читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.
В книге излагается оригинальная концепция антропогенеза – происхождения первичных религиозно-культурных форм сознания, целесообразной деятельности, на первых порах по преимуществу ритуально-магической, и архаичных человеческих общностей, основанных на строжайшем запрете эротических проявлений внутри первичной материнской родовой группы – тотема. В качестве исходной антропогенетической ситуации реконструируется своего рода «биологический тупик», возникающий в процессе эволюции чрезмерно агрессивных и постоянно возбужденных сексуально хищных стадных существ (предгоминидов), обреченных природой на самоистребление. Единственным выходом из тупиковой ситуации был «сверхъестественный» акт превращения зверя в человека посредством «невротического» бунта против реальности и прежде всего бунта против собственного естества, пружиной которого стало общезначимое для всех гештальт-представление – эротика – смерть – табу.
