Фундаментальная монография Мирчи Элиаде по истории религий обобщает данные этнологии, сравнительного религиоведения и мифологии. От анализа конкретного
материала, связанного с определенными нормами культа (неба, светил, земли, воды
и т.п.), автор переходит к наиболее общим проблемам истории религий, функциям мифа и символическим структурам как универсальным способам ориентации человека в пространстве и времени.
Эта книга обязана своим появлением насущной необходимости не просто обратиться к рассмотрению тех или иных отдельных теоретических проблем религиеведения, сколь бы важными они ни были, а подвергнуть критическому анализу самые основы методологии религиеведческого исследования и его фундаментальные принципы. Данная необходимость обусловлена целым рядом факторов, связанных как с развитием различных областей гуманитарного знания, так и с результатами, полученными в смежных областях науки, прежде всего в психологии. Вплоть до настоящего времени в религиеведении господствует социологический подход, который в течение последних ста лет способствовал весьма значительному прогрессу религиеведения и колоссально углубил наше понимание функционирования религий в различных обществах и культурах. Ограниченность этого подхода, однако, становится все более очевидной, и начинают обозначаться пределы его применимости.
В первой книге авторского курса «История религий» рассматриваются понятия предмета, основные категории и методы современного научного религиоведения, история осознания человеком своей религиозности и многообразия религиозного опыта; реконструируются религиозные представления древнего человека (палеолит, неолит, мегалитическая религия).
Во второй части книги анализируются религии современных неписьменных народов, особое внимание уделено феномену шаманизма.
Для преподавателей и студентов вузов, учащихся старших классов школ. В книге найдут много полезного все, интересующиеся религиозными воззрениями человечества
Рассмотрены исторические этапы религиозного образования и воспитания в периоды царствования Александра I, Николая I, Александра II и Александра III, а также эволюционное и динамическое его развитие. Представлены формы, методы, средства и приемы обучения в XIX веке.
Предназначено для студентов всех форм обучения по направлениям бакалавриата и магистратуры 470000 – Философия, этика и религиоведение, 480303 – Теология, 440303 – Образование и педагогические направления, 510303 – Культуроведение и социокультурные проекты, для духовных образовательных учреждений, а также тем, кто интересуется религиозно-образовательными проблемами России.
Во втором изданиивторбго тома «Истории религии» (первое издание — 2001 г.) раскрывается становление мировых религий —- буддизма, христианства, ислама, показывается их историческое развитие, разделение на направления, течения, деноминации, осмысливаются современные процессы на фоне динамических социально-политических изменений в мире. Авторы анализируют современную социальную доктрину РПЦ, философско-теологические учения современного католицизмаи протестантизма, а также так называемые нетрадиционные религии и культы, вызванные к жизни сложными постмодернистскими цивилизационными процессами.
Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов, преподавателей и учащихся старших классов, лицеев гуманитарного профиля, всех интересующихся вопросами религиоведения.
Книга выдающегося историка философии М. Грабманна вводит в проблематику «Суммы теологии» Фомы Аквинского, самого значительного труда европейского Средневековья. Автор раскрьшает исторический контекст, в котором создавалась «Сумма», обращается к работам предшественников, современников и комментаторов Аквината, приводя колоссальный массив исторического материала; кроме того, особо исследуется непреходящее значение этого труда для католической богословской мысли.
Книга открывает серию «Pax Christiana», в рамках которой издательство «Сигнум Веритатис» планирует публиковать труды современных авторов и мыслителей прошлого, посвященные различным аспектам Христианства.
В истории внешней политики России ее отношения с папством по праву занимают одно из важных мест. На протяжении веков при помощи разнообразных дипломатических и военных средств римская курия пыталась достичь заветной цели — втянуть Россию в орбиту своего политического и идеологического влияния, сделать ее леном «апостольского» престола и кормящейся от него касты — князей церкви. Многие столетия истинная политика курии оставалась скрытой от глаз общественности России и других стран, где широко популяризировались труды, угодные курии; неугодные же попадали в «индекс» запрещенных книг. Книга Э. Винтера «Папство и царизм» — примечательное явление в современной историографии.
Книга члена-корреспондента АН СССР Никольского является первой в советской исторической науке попыткой осветить историю русской церкви с позиции марксизма-ленинизма. В ней обобщен огромный фактический материал и сделаны выводы, не потерявшие своей актуальности в наши дни. Книга увидела свет в 1930 г. и была переиздана в 1931 г. Настоящее, третье, ее издание предпринято в ответ на многочисленные запросы и пожелания читателей Оно рассчитано на пропагандистов научного атеизма, преподавателей и студентов вузов и всех, кто интересуется историей религии и атеизма.
В настоящее издание включены три книги (В. В. Евсюков «Мифы о мироздании». В. Е. Ларичев «Поиски предков Адама», И. Э. Лалаянц «Шестой день творения»), написанные советскими исследователями в разное время и вышедшие массовым тиражом в серии «Беседы о мире и человеке». В них рассказывается о религиозно-мифических представлениях о Вселенной и месте в ней человека, о его происхождении. Издание предпринято в связи с многочисленными просьбами читателей.
Рассчитано на широкий круг читателей.
На материале памятников немецкой духовно-назидательной и церковно-правовой прозаической литературы Германии XIII–XV вв. в монографии исследуется роль стереотипных языковых структур и тексто-образующих моделей, а также особенности их варьирования в средневековой рукописной традиции. В книге представлено новое издание четырех трактатов и одной молитвы францисканца Давида Аугсбургского (ум. 1272) на средневерхненемецком языке; впервые публикуется ряд малоизвестных анонимных трактатов францисканского происхождения. В качестве сопоставительного материала привлекаются немецкие версии проповедей Бертольда Регенсбургского, позднесредневековые рукописные сборники духовной прозы, а также сочинения известных представителей немецкой мистики – Мехтильды Магдебургской и Мейстера Экхарта.
