В статье рассматривается планировка храма Зевса Олимпийского в Акраганте, построенного при тиране Фероне Эммениде (488-472 гг. до н. э.). Автор выделяет следующие заслуживающие внимания черты в этой архитектуре: размер здания и богатая скульптурная декорация; совмещение внешней колоннады со стеной; форма опор во внешней колоннаде, являющаяся комбинацией из полуколонн на внешней стороне и пилястр на внутренней; нечётное количество опор на фасадной стороне; отсутствие входа по центру фасада. На первый взгляд храм Зевса стоит сопоставить с ионийскими диптерами VI в. до н. э., которые, вероятно, являлись своеобразным способом прославления тиранов, при коих они были построены. Однако, при ближайшем рассмотрении, оказывается, что кроме идеи процветания при правлении тирана, храм Зевса отражал тенденции, распространенные на греческих территориях вообще, и в Италии - в частности. Так, среди аналогий по размеру и посвящению можно выделить храм Зевса Олимпийского в Афинах, а по архитектурному оформлению - ряд храмов Великой Греции и Сицилии.
Терракотовый, богато декорированный саркофаг (510 г. до н. э.), ныне хранящийся в Музее истории искусства в Вене, был найден на территории Малой Азии, предположительно в некрополях города Клазомены. Декоративная схема клазоменских саркофагов, которых на сегодняшней день известно около 200, строго регламентирована и представляет за редким исключением повторяющийся набор композиционных приемов (геральдическая, симметричная схема) и образов (гоплиты, всадники, колесницы, миксоморфные существа, фризы с животными и т. д.), которые, однако, могут варьироваться по-разному. Однако на верхней панели венского саркофага представлена принципиально другая изобразительная схема и уникальный для данного корпуса памятников сюжет - конная и колесничая охота на оленей, представленная в динамичной, открытой композиции. По нашему мнению, причины появления этого мотива и истоки необычной иконографии в декорации ионийского саркофага следует искать во влиянии искусства Ахеменидской империи, отражающем общую для элит анатолийского региона рубежа VI-V вв. до н. э. идеологию.
Статья посвящена амфоре аттического художника Приама, датируемой примерно 510 годом до нашей эры, найденной в Этрурии и ныне хранящейся в Риме в музее Вилла Джулия. На стороне А Дионис сидит под навесом из плодоносящих лоз, в то время как сатиры собирают виноград в окружении очень пышной растительности. На стороне В семь молодых темнокожих обнаженных девушек или нимф либо плавают, либо собираются искупаться в открытом море, оставив свою одежду и аксессуары на ветвях двух деревьев на берегу рядом с платформой для дайвинга. Боковые стороны панно указывают на скалистую местность, то есть на отдаленный грот. Автор предполагает, что это пещера Нисы и что это нимфы, которые заботятся о Дионисе. Семантически эта сцена раскрывает представление об эротическом очаровании южных морей. В художественном плане это, возможно, первый сохранившийся пример обозначения линии горизонта между морем и небом.
На территории пазырыкской культуры были найдены несколько погребальных комплексов VI-III вв. до н. э. с обширным корпусом керамики, расписанной абстрактными композициями из геометрических мотивов. В историографии искусства пазырыкской культуры неоднократно отмечалось, что мотивы абстрактных композиций на керамике характерны для пазырыкского искусства. Тем не менее, за рамками исследований оставался вопрос о композиционных принципах абстракции, и их связи с орнаментальными композициями пазырыкского искусства. В данной статье предлагается рассмотреть абстрактные композиции на керамике в контексте формирования и развития общей тенденции к абстрагированию, характерной для искусства пазырыкской культуры. В ходе исследования расписная керамика сопоставляется с материалами искусства Центрального и Горного Алтая VI-IV вв. до н. э.: изделиями из могильников Балык Соок I, Башадар 2, Туэкта 1, 2, Пазырык. Именно керамические комплексы позволяют реконструировать основные линии развития абстрактных орнаментальных композиций в раннепазырыкский период и выявить истоки художественных приемов и методов в искусстве завершающих его Башадарского и Туэктинских курганов. В результате исследования определяются основные композиционные приемы, характерные и универсальные для разных видов пазырыкского искусства на протяжении всей истории его развития, а также уточняется существующая классификация орнаментальных мотивов в искусстве пазырыкской культуры.
Фрагмент настенной росписи с изображением трех воинов был найден в ходе раскопок урартской крепости Эребуни совместной археологической экспедицией Академии Наук Армянской ССР, ГМИИ им. А. С. Пушкина и Управления по охране Госстроя Армянской ССР в 1965 г. Этот участок живописи происходит из большого зала дворца Аргишти I (т. н. «помещение № 15»), раскопки которого проводил отряд ГМИИ им. А. С. Пушкина. Настенная живопись из «помещения № 15» обладает своим особенным характером. Помимо классических многоярусных композиций Урарту VIII в. до н. э., здесь были найдены уникальные т.н. «светские росписи», которые больше не встречаются в монументальном искусстве Урарту. Именно к группе «светских росписей» и относится фрагмент живописи с тремя воинами. Несмотря на неоднократные публикации памятника, контекст находки этого фрагмента росписи так и не был освещён, из-за чего в литературе возникли разные мнения об его атрибуции. В ходе работы с археологическим архивом отряда ГМИИ им. А. С. Пушкина автору удалось найти сведения о контексте находки этого фрагмента росписи и установить культурный слой, в котором он был открыт. Полученные архивные данные, результаты новых раскопок Арин-берда вместе с анализом иконографии позволили предложить свою аргументированную атрибуцию фрагмента росписи с тремя воинами, который, на наш взгляд, принадлежит к позднеурартской «светской» живописи середины - последней трети VII в. до н. э. из большого зала дворца в Эребуни.
В рецензии на книгу профессора СПбГУ О. Ю. Пленкова посвященной «молодежной революции» 1968 года анализируется вклад, который внес автор в изучение проблем социальных конфликтов на Западе и их дальнейших последствий1. Молодежные протесты 1960-х гг. как против норм общественной морали, так и капиталистического государства с его концепцией индивидуализма часто попадали в поле зрения исследователей, но рассматривались, главным образом, в рамках молодежных субкультур. Автору монографии удалось найти общий знаменатель для определения цели протестов различных групп молодежи, объединив их под одним названием «революция». Парадокс этой «революции» заключается в том, что она происходила в экономически благополучных государствах, коренным образом отличаясь от предшествующих событий революционного характера. В рецензии подтверждается истина вывода о том, что экономическое благополучие и достаток не являются единственным содержанием человеческой жизни.
Монография Б. Г. Кипниса «Непобедимый. Жизнь и сражения Александра Суворова» (Санкт-Петербург-Москва-Минск, 2022) представляет собой новое биографическое исследование, посвящённое великому полководцу. Автор повествует о жизни и деятельности генералиссимуса, основываясь на документах и воспоминаниях современников. Как и любое исследование, работа несвободна от некоторых недочётов, устранить которые при подготовке следующих изданий рекомендуют авторы рецензии.
Французские военно-морские атташе в Скандинавии сыграли значительную роль в обеих мировых войнах, на разных уровнях. Во время Первой мировой войны (1914-18) и первой военной операции Франции во время Второй мировой войны (1939-40) их роль была как политической, так и оперативной, они сообщали о нарушении нейтралитета Скандинавов, передвижениях кораблей, экономической войне; с помощью менее заметных помощников военно-морского атташе они также действовали на тайном уровне, нарушая нейтралитет скандинавов, создавая сети агентов, соблазняя немецких дезертиров, пресекая немецкие диверсии. против судоходства союзников в 1917-18 годах, планируя и не сумев провести три военные акции в 1940 году. После поражения Франции в июне 1940 года военно-морские представители Виши в Швеции стали важными посредниками, поддерживая связь с Великобританией, бывшим союзником, формируя геополитические взгляды руководства Виши, еще в 1942 году сообщая о преследованиях евреев и неизбежности поражения стран Оси.
В то время как большинство исследований сосредоточено на основных чертах холодной войны, эта статья раскрывает советскую политику, которая ускорила интеграцию Западной Европы. Во-первых, в ней кратко излагаются идеологические разногласия, которые мешали Советскому Союзу сотрудничать с Западом. Во-вторых, в нем подчеркивается советский подход к германскому вопросу, который имел большое значение для европейской интеграции. В-третьих, в нем показаны советские попытки мирного сосуществования, которые противоречили европейской идее. В заключение утверждается, что воссоединенная Германия могла бы стать членом Европейского сообщества при условии исключения Германии из военных блоков.
В статье исследуется характер взаимоотношений СССР и США в послевоенный период на страницах американского журнала «Time». Особое внимание уделяется дипломатической стороне постепенно назревающего конфликта. В проанализированных публикациях был выявлен процесс зарождения формирования неблагоприятного имиджа СССР, а также выстроена динамика отношений между державами в 1945-1946 гг., как она предстает на страницах этого издания.