Народное искусство Ленинградской области до сих пор остается малоизвестным за пределами региона. Тем не менее оно представлено большим количеством промыслов. Это очаги гончарного ремесла, резьбы по дереву, плетения из лозы, вышивки, ткачества, кружева и многие другие. Для популяризации изделий народного искусства и создания среды для творческого развития промыслов необходимо искать дополнительные методы и способы. Сегодня в деятельность художественных промыслов могут широко войти инновационные идеи и проекты, в которых предусмотрено творческое партнерство народных мастеров, художников, дизайнеров. Цель такого сотрудничества — это не только привлечение широкого круга потребителей, но и создание творческих проектов, которые могли бы содействовать развитию новых направлений в области современной художественной практики. В статье рассматривается конкретная практика Оятского художественного промысла, которая способна стать достаточным пространством для организации современных коллабораций.
Техника войлоковаляния в последнее время активно используется художниками по текстилю при создании произведений декоративно-прикладного искусства. В рамках данной статьи автор попытался проследить основные этапы возрождения интереса к искусству войлока в последней четверти XX в. и причины, способствующие обращению профессиональных художников к этому материалу для реализации своих творческих замыслов, а также раскрыть на примере работ европейских художников, выполненных в XXI в., проблемы взаимосвязи техники и ее художественных особенностей.
Предлагаемая статья посвящена седельному комплекту, хранящемуся в собрании восточной конской упряжи отдела «Арсенал» Государственного Эрмитажа. Сначала, в середине XIX в., комплект оказался в коллекции императорского собрания оружия, до 1886 г. размещенного в специально построенном для него павильоне «Арсенал» Царского села, а затем вместе с другими предметами был перемещен в Императорский Эрмитаж в Санкт-Петербурге. В процессе своего бытования в музее комплект был разделен, и в статье приводится описание процесса восстановления его первоначальной комплектации на основе анализа его составляющих, известных по сохранившимся письменным источникам, включающим музейную документацию. Одновременно уточняется атрибуция и датировка комплекта.
Корабли называли в честь богинь, красавиц, великих княгинь и императриц. Так, самым известным на сегодняшний день в российском флоте является корабль, названный в честь богини утренней зари — Авроры. «Светланой» был назван 40-пушечный парусно-винтовой фрегат, заложенный на верфи Армана (фр. Chantiers Arman) Общества морского кредита «Колла и компания» (Collas et Cie, Société générale de crédit maritime) в г. Бордо (Франция). Говоря о самодержавном государстве, нельзя не вспомнить об императорской яхте «Держава». После Октябрьского переворота 1917 г. названия кораблей были зачастую связаны с новым политическим строем, так линкор Российского императорского флота «Гангут» был переименован в «Октябрьскую революцию», а моряки его нежно называли «Октябрина». От имени зависела и программа украшения корабля. Реконструкция украшения «Светланы» и несостоявшееся носовое украшение императорской яхты «Держава» сегодня являются жемчужинами собрания Центрального военно-морского музея (г. Санкт-Петербург).
Сюжетные рисунки советских набивных тканей можно по праву считать зеркалом времени, отразившим на текстильной поверхности историю новой страны. В 1920–1930-х гг. ткань рассматривалась как одно из орудий массовой агитации и пропаганды, способной ввиду своего тиража воздействовать на «широкие народные массы». Образы и формы, характерные для изобразительного искусства 20–30-х гг. XX в., нашли отражение и в декоративно-прикладном творчестве, оказав влияние на иконографические и стилистические особенности сюжетных рисунков отечественных набивных тканей. Во всем многообразии агитационных набивных рисунков сюжетные составляют значительную часть. Их тематике было присуще глубокое идеологическое содержание, пропагандирующее новые советские идеалы и ценности, а также социалистический образ жизни и быт. Диапазон стилистических решений сюжетных рисунков набивных тканей имел большую вариативность: от предметно-реалистических тенденций до формально-условных с характерным переводом повествовательного мотива в стилизованную графику. Однако столь яркий период в истории орнаментации отечественных набивных тканей оказался весьма быстротечным, завершившись в начале 1930-х гг. переходом к понятному растительному орнаменту и сменой изобразительных ориентиров на фоне революции в искусстве и победы соцреализма.
В статье рассматривается проблема «художник и заказчик» в русском прикладном искусстве рубежа XIX–XX вв. Цель статьи — выявление и анализ типологических и исторических аспектов заказа. Раскрывая поставленную цель, автор подробно анализирует типологию художественного заказа (государственный, общественный, частный); его характер (оригинальные, копийные, тиражные изделия) и сферы бытования (церковная, светская). Автором представлен стилистический анализ наиболее знаковых заказных предметов. Кроме того, в статье анализируются критерии оценки современниками художественных достоинств произведений прикладного искусства. Статья основана на архивных материалах, мемуарной и эпистолярной литературе, материалах периодической печати конца XIX — начала XX вв., каталогах аукционных домов. В качестве материала исследования избраны изделия ведущих русских золотосеребряных фирм рубежа XIX–XX вв. — поставщиков российского Императорского двора: Братья Грачевы, Морозов, Овчинников, Фаберже и др.
Ежегодный форум реставраторов в 2023 г. отметил свой первый юбилей - 5 лет работы. За годы существования научно-образовательный форум, организованный кафедрой живописи и реставрации, прошел немалый путь и претерпел большие изменения. Это традиционное для СПГХПА им. А. Л. Штиглица мероприятие, которое дает возможность преподавателям ВУЗов и сотрудникам государственных музеев обмениваться информацией и делиться многолетним опытом работы в сфере реставрации с профессионалами и студентами.
В начале 1890-х гг. в исторических помещениях Музея училища барона Штиглица, известных как лоджии Рафаэля, преподавателями и учениками ЦУТР были исполнены потолочные росписи, в основу которых был положен популярный мотив ренессансного искусства — сочетание зодиакальных аллегорических изображений и гротескового орнамента. На сводах лоджий в медальонах в окружении гротесков запечатлены правящие колесницами античные боги, символизирующие планеты-управители зодиакальных созвездий. Иконографическими источниками создания изображений в лоджиях Рафаэля послужили: во-первых, росписи сводов зала приемов Гильдии менял в Перудже (Sala dell’Udienza del Nobile Collegio del Cambio), исполненные Пьетро Перуджино и его мастерской (1496–1500); во-вторых, аллегорические образы планет, написанные учениками Рафаэля — Перино дель Вага и Джованни дель Удине — в апартаментах Борджиа (зал Потификов, Sala dei Pontefici) в Ватикане (1520–1521). В статье исследуется своеобразие стилистических и иконографических решений потолочных росписей Лоджий Рафаэля в Музее училища барона А. Л. Штиглица (1885–1896, архитектор М. Е. Месмахер); дается оценка значению росписей в контексте художественных решений интерьеров Музея училища барона Штиглица. Особое внимание уделено участию в создании росписей в лоджиях Рафаэля ученика ЦУТР барона Штиглица Владислава Измайловича.
За трехвековую историю Александро-Невской лавры как ее архитектурные памятники, так и предметы декоративно-прикладного искусства и многочисленные живописные работы, находящиеся в храмах, церквях и других сооружениях обители, становились объектами ремонтных и реставрационных работ. Процесс поддержания сохранности уникальных объектов шел на протяжении всего существования монастыря, особенно активизируясь в знаковые для обители годы. Так масштабная работа по реставрации объекта культурного наследия была проведена в связи с празднованием 300-летнего юбилея с даты основания уже в XXI в. Но, несмотря на большой объем выполненной работы, решить все проблемы, связанные с сохранением памятника, не удалось. Поэтому, под руководством наместника Александро-Невской лавры епископа Назария в рамках подготовки торжеств, связанных с 800-летием Святого Благоверного князя Александра Невского, была разработана концепция развития монастыря и приспособления зданий для современного использования, включающая комплексную, самую крупную за все существования обители, реставрацию. Материал данной статьи посвящен одному из предметов, хранящихся в монастыре: выполненной Михаилом Федоровичем Воиновым одноименной копии картины «Крещение Христа» мастера болонской школы Франческо Альбани. Автором рассматривается история бытования данного предмета живописи, описывается опыт всестороннего изучения памятника, выбора методик его консервации и реставрации (в том числе подбора технологии устранения поздней поновительской перемастиковки и записи).
Очистка оборотной стороны холста является важной операцией в ходе консервации объекта станковой масляной живописи. На данный момент реставраторами накоплен большой опыт в этом вопросе. В статье описываются основные методы очистки тыльной стороны холста на примере картины XIX в.