Книга является учебным пособием по дисциплине «Культура повседневности», составной части Государственного образовательного стандарта по специальности «Культурология», посвященным истории обыденной жизни, праздникам и верованиям, быту и национальному характеру жителей города и села в России. Автор рисует широкую панораму русской повседневной жизни XIX–XX вв. с ее особым предметным миром, укладом жизни, взаимовлиянием культур, дает целостное описание жизни нации от правящих верхов до маргиналов, их труда и отдыха, моральных и эстетических ценностей.
Для студентов гуманитарных специальностей вузов и всех интересующихся историей Отечества.
Новая книга историка Антона Леонидовича Махнырёва — завершение своеобразной научной трилогии, начатой работой «800-летие Москвы: великий праздник после Великой Победы» и продолженной в исследовании «30 и 40 лет Великого Октября: что отразилось в зеркалах юбилеев революции?». Автор, как и в предыдущих своих работах, привлекая огромный корпус архивных материалов, многие из которых впервые вводятся им в научный оборот, всматривается в празднования крупнейших исторических юбилеев послевоенного двадцатилетия как в зеркала для своего времени. В данном случае исследуемыми юбилеями становятся празднования 300-летия воссоединения Украины с Россией (1954) и 150-летия Отечественной войны 1812 г. (1962). Историк показывает, какие удары были нанесены при Хрущёве в борьбе с культом личности Сталина по сталинской модели празднования исторических юбилеев и дает ответ на вопрос: «Куда дул ветер хрущевской „оттепели“?»
Издание адресовано историкам, политологам, культурологам, преподавателям высшей и средней школы, аспирантам и студентам, обучающимся по общественным и гуманитарным специальностям, а также всем тем, кто серьезно стремится разобраться в исторических процессах, происходивших в нашей стране в советскую эпоху.
Курс лекций по учебной дисциплине «История социальной (культурной) антропологии» разработан на основе Государственного образовательного стандарта второго поколения и предназначен для студентов, обучающихся по специальности «Социальная антропология». В учебном пособии в кратком изложении рассмотрены основные теоретические концепции, составляющие предметное поле культурологического, антропологического, этнологического знания.
Долгие годы после своего появления на Земле человечество развертывало борьбу за подчинение природы. В этом процессе созданы традиции цивилизации и культуры. Корейская нация, создавшая тэдонганскую культуру – один из пяти очагов мировой цивилизации, имеет славные исторические и культурные традиции. Ее история насчитывает более пяти тысяч лет. Корейцы своей мудростью, своим умом и талантом создали национальные культурные ценности. Большие изобретения, творения корейской нации внесли весомый вклад в развитие человеческой цивилизации.
И она гордится своими достижениями древних, средних веков и нового времени в разных сферах жизни – металлургии, архитектуре, астрономии, военном деле, метеорологии, медицине, языкознании, литературе, искусстве и т. д.
Книга предлагает вниманию читателей часть из большой сокровищницы материального и культурного наследия, которую корейская нация создавала, наследовала, обогащала на протяжении истории.
Конфуцианское ученое сообщество составляло ядро интеллектуальной жизни Китая на протяжении двух тысячелетий и оставило обширнейшее письменное наследие. Во всём многообразии китайской классической литературы особое место занимают конфуцианские канонические книги. Канонический текст стал в конфуцианстве основной интеллектуальной базой, неотъемлемой частью официальной идеологии, любой формы самосовершенствования и мироустроительной (государственной) деятельности. Корпус из пяти наиболее древних и авторитетных текстов (У цзин 五 經 «Пятиканоние») приобрел фундаментальное и неоспоримое значение в середине II в. до н. э. Требование изучать, комментировать, применять их на практике не теряло своей актуальности вплоть до самого порога XX в.
В учебном пособии рассматривается развитие социологической науки в пери од последней трети ХХ и начала ХХI в. — период второго общесоциологического кризиса теоретического сознания и поисков новой стабилизационно-ориентиро ванной социальной теории. Проводится анализ наиболее значимых направлений в социологии ХХ в. (неомарксистского, леворадикального, феноменологического и др.), социологических воззрений таких крупных мыслителей современности, как Ч. Р. Миллс, А. Гоулднер, А. Шюц, Д. Белл, А. Турен, Н. Луман, П. Бурдье, М. Фуко, И. Уоллерстайн, Э. Гидденс и др. В заключение рассматриваются возможности и перспективы развития нового кризиса социологической теории.
Книга предназначена для студентов и аспирантов гуманитарных вузов, для спе циалистов в области социального знания и всех интересующихся теоретико-мето дологическими основами социологии.
В книге впервые представлен систематический анализ предыстории социоло гической науки. Рассматриваются элементы социологического знания в античной и средневековой социальной философии (Платон и Аристотель); его эволюция от социальной утопии к философско-теоретическому толкованию общества; зарож дение первых эмпирических социологических исследований, формирование первых программ науки об обществе.
Оригинальная философская концепция представляет историю теоретической социологии как чередование кризисных и стабилизационных эпох.
Книга предназначена для студентов, аспирантов, обучающихся в гуманитарных вузах, специалистов в области социальных наук и широкого круга читателей, инте ресующихся научной социальной теорией.
В своем труде генерал Иван Никитич Коноводов (1885–1967), собрав по крупицам разрозненные исторические факты и приведя их в систематическую стройность и хронологический порядок, по крупицам воссоздает казачью историю от древности до современности. По мнению автора, «Казакия» вобрала в себя сплав множества минувших культур, среди которых и ранние киммерийская, скифская, греческая, сарматская и другие культуры.
Вторую часть издания открывает донских атаманов, Степана Разина. Кондратия рассказ о роли казаков в период Смутного времени. Далее, поэтапно повествуется о значительных событиях в истории казачьего народа: Азовском сражении, масштабных крестьянских восстаниях под предводительством Булавина, Емельяна Пугачева и др., автор завершает историю казачества рассказом о событиях, разворачивающихся после зарождения революционного движения во второй половине XIX в. Немаловажный интерес представляют выводы, сделанные И. Н. Коноводовым в заключительной части труда.
В своем труде генерал Иван Никитич Коноводов (1885—1967), собрав по крупицам разрозненные исторические факты и приведя их в систематическую стройность и хронологический порядок, по крупицам воссоздает казачью историю от древности до современности. По мнению автора, «Казакия» вобрала в себя сплав множества минувших культур, среди которых и ранние киммерийская, скифская, греческая, сарматская и другие культуры.
Первая часть издания посвящена предыстории казачества, его зарождению и становлению. За точку отсчета взято Великое переселение народов в 4-м тысячелетии до Р. Х. Сквозь столетия повествование плавно переходит к истории образования Московского государства и рассказу о великих подвигах донского казака Ермака Тимофеевича.
«История Индии» Н. К. Синха и А. Ч. Банерджи выдержала на родине авторов десятки изданий. Первоначально она была предназначена студентам, но постепенно знакомство с ней стало чуть ли не обязательным для образованных слоев общества. Дело в том, что Н. К. Синха и А. Ч. Банерджи не просто изложили историю своей страны, но и отразили индийский взгляд на нее, дав, таким образом, своеобразный ответ тому, что писали и пишут об Индии историки других стран, прежде всего английские. В настоящее издание включена, как представляется, самая интересная часть работы Н. К. Синха и А. Ч. Банерджи, которая охватывает период от прихода на Индостан ариев до начала колониальной поры. Перед нами, как в калейдоскопе, меняются династии, происходят вторжения Дария и Александра Македонского, одна индийская империя вырастает на обломках другой, возникает Делийский султанат, наконец, образуется империя Великих Моголов, и все это время, несмотря на множество препятствий, происходит формирование индийской нации.
