Много лет назад я как-то купил в вокзальном киоске хорошо изданный том с заманчивым заголовком “Характерология и познание людей”, из которого я почерпнул следующее: человек с полной, утолщенной мочкой уха — “мягкий, тряпка”; тот, у кого нет мочки — суровый малый; женщина с острым подбородком и острыми локтями зла и сварлива, а тот, у кого широкий подбородок, — энергичный человек. В тридцатые годы в подобных сочинениях обычно в качестве доказательства добавляли в скобках: “Типичный пример — Муссолини”.
От таких примитивных и совершенно ненаучных способов понимания языка тела, с помощью которых можно доказать прямо противоположные вещи, лучше держаться подальше. Попросту говоря, это — чепуха. Любое сравнение каких-либо специфических форм тела с определенными чертами характера необоснованно, будь это особые формы черепа, носа, подбородка, коленной чашечки или чего-нибудь еще.
Научно доказаны и имеют ценность лишь изложенные в рамках кречмеровских типов конституции особые черты строения тела, которые никогда не касаются специфических частностей, но являются только основаниями для типологии. Серьезно воспринятый язык тела, или научная безо всяких оговорок психология проявления, основывается почти исключительно на игре мускулов. Именно здесь открываются взаимосвязи, которые ведут к ясным, неизбежным выводам.
В книге известного английского ученого и популяризатора науки изложены принципиальные подходы к исследованию памяти, история этих исследований и современные представления об эволюции и механизмах памяти.
Живо и остроумно автор описывает собственный 30-летний опыт работы в этой области и повседневную жизнь своей лаборатории. Книга привлекает широтой освещения проблемы и блестящим стилем изложения.
В сборнике на широком этнографическом материале рассматриваются стереотипные формы мужского и женского поведения, анализируются вопросы символизации мужского и женского в разных этнических средах, конкретные стандарты мужского и женского поведения у ряда народов Европы, Азии, Африки, Америки, Австралии и Океании.
Книга является первым в советской этнографии опытом комплексного изучения социально-культурной дифференциации полов.
Издание рассчитано как на специалистов — этнографов, психологов, лингвистов, историков культуры, так и на широкий круг читателей.
Жизнь творческого человека — это захватывающая борьба личности и мешающих ей внешних обстоятельств. В ней есть свои законы и правила, взлёты и падения. Авторы открыли их, изучив судьбы сотен выдающихся людей, и предлагают читателю сыграть увлекательную шахматную партию на доске, которая называется жизнь.
Для прочтения книги предварительные специальные сведения не нужны. Школьника старших классов и студента она заставит задуматься над проблемой выбора Достойной Цели, которой можно посвятить жизнь, начинающий исследователь получит в свои руки мощное орудие для её осуществления, зрелый учёный заново переживёт перипетии своей борьбы и пожалеет, что эта книга не попала к нему много лет тому назад.
Итак, эта книга для тех, кто хотел бы посвятить свою жизнь творчеству, независимо от того, к какой области человеческой деятельности оно относится.
Каждый автор постарался кроить свою часть одеяла по индивидуальной выкройке, взятой в своем сундуке.
Одеяло предполагалось подарить одной конкретной взрослой девушке к дню ее совершеннолетия. Возможно, лоскутное одеяло окажется скроенным не по идеальной выкройке и годится не на каждую постель…
Может, стоит примерить?
Может, наш взгляд на женскую проблему покажется интересным не только нашей взрослой девушке?
Факт половой потребности у человека выражают в биологии тем, что называют «половое влечение». При этом с влечением к принятию пищи, обозначаемому словом «голод» в обыденном языке, наука пользуется словом «либидо».
Общепринятый взгляд содержит следующие представления о природе и свойствах этого полового влечения. В детстве его будто бы нет, оно появляется приблизительно ко времени полового созревания, в период возмужалости, выражается проявлениями непреодолимой притягательности, которую один пол оказывает на другой, и цель его состоит в половом соединении или, по крайней мере, в таких действиях, которые находятся на пути к нему.
В. Н. Волошинов (1895—1936) — ученый, поэт и музыкант, в 1920—1930 гг. занимался проблемами языкознания, социологической поэтики, социологией и методологией искусства, лингвистикой, ученик М. М. Бахтина и его близкий друг. Атмосфера равноправного «диалога» и философских дискуссий в их кругу привела к созданию ряда работ, написанных Волошиновым на основе «единой» и согласованной с М. Бахтиным «общей концепции языка и речевого произведения». В этом смысле данные работы являются «программными манифестами» школы и представляют особый интерес. Труды В. Н. Волошинова переведены на все основные европейские и японский языки.
В издание вошли неопубликованные стихотворения В. Волошинова, письма и дневники, статьи и рецензии по истории и теории музыки. Полностью представлены работы по психоанализу и фрейдизму, социологии, лингвистике. Издание содержит биографический очерк и библиографию работ В. Н. Волошинова, примечания, указатели. Архивные материалы 1920-х гг. публикуются впервые.
Фундаментальное руководство, обобщающее итоги многолетних исследований, ведущихся в различных странах по проблемам человеческих факторов, состоит из 12 разделов и 66 глав, написанных 103 известными специалистами из 8 стран. В т. 4, написанном авторами из США, ФРГ и Великобритании, рассматриваются вопросы эргономического проектирования трудовой деятельности и учета человеческого фактора при разработке человеко-машинных систем.
Для дизайнеров, инженеров широкого круга специальностей, научных работников по прикладной и экспериментальной психологии, специалистов в области информатики, а также для студентов и аспирантов соответствующих специальностей.
В книге рассматриваются социально-психологические проблемы человеческих взаимоотношений. Автор в остроумной манере описывает реально существующие психологические процессы, приводящие часто к неврозам и стрессам.
Цель книги — посмеяться над собственными «страхами» и показать, что наше душевное здоровье зависит от нас самих.
Факт половой потребности у выражают в биологии тем, что «половое влечение». При этом с влечением к принятию пищи, ющего слову голод обозначения ном языке; наука пользуется словом «Определенные представления о природе и свойствах этого полового влечения.
В детстве его будто бы нет, оно появляется приблизительно ко времени и в связи с процессами созревания, в период возмужалости, выражается проявлениями непреодолимой притягательности, которую один пол оказывает на другой, и цель его состоит в половом соединении или, по крайней мере, в таких действиях, которые находятся на пути к нему.
