ВЛАСТЬ

В статье рассматривается проявление эффекта ореола личности в социокультурных и политических условиях постконфликтного региона, раскрываются особенности действия данного эффекта на различных стадиях протекания конфликта. Автор выделяет взаимосвязанные структурные компоненты социокультурного контекста, определяет рейтинговую иерархию выдающихся личностей, меняющуюся с изменением социально-политической обстановки, устанавливает связь предпочтения знаменитости и политических взглядов респондентов. В статье характеризуется отношение к знаменитостям религиозной, военной, государственной сферы, выявляется ценностная мотивация их дифференцированного восприятия, определяются причины забвения одних и актуализации других героев, лидеров, обозначаются источники формирования представлений об исторических и современных деятелях.

Статья посвящена всестороннему исследованию влияния социальных факторов на формирование предпринимательских установок у студентов в процессе их обучения. В рамках исследования проведены три основных эмпирических анализа, охватывающих различные аспекты социальной среды. Результаты исследований показали, что наличие предпринимателей в семье и высокий уровень семейного дохода значительно повышают предпринимательские намерения и самоэффективность студентов. Поддержка друзей и доступ к финансированию стартапов также оказались важными для развития предпринимательских намерений. На основе полученных данных были разработаны практические рекомендации по улучшению образовательных программ, направленных на развитие предпринимательских качеств у студентов. В статье предлагаются конкретные меры, такие как включение предпринимательских курсов в учебные программы, развитие систем менторства и консультирования, а также создание благоприятной предпринимательской среды в вузах. Заключительная часть статьи обсуждает перспективы дальнейших исследований, включая изучение долгосрочных эффектов предпринимательского образования, влияние цифровых технологий и культурные различия в предпринимательской активности. Эти направления исследований помогут глубже понять механизмы формирования предпринимательских установок и разработать более эффективные образовательные стратегии для будущих предпринимателей.

Автор предполагает, что лефевровское «право на город» в современной России получает реализацию главным образом как борьба граждан за адекватное качество городской среды и равный доступ всех горожан к общественным благам города, реже - как борьба граждан против реновации территорий (сектор ИЖС, многоквартирные дома, общественные пространства в локальных микрорайонах и пр.). На примере г. Улан-Удэ автор показывает, что «право на город» может быть обозначено как минимум в трех территориальных контекстах: 1) общегородском; 2) с позиции наименее благоустроенных городских микрорайонов; 3) пригородном. Ключевой формой реализации этого права в современном Улан-Удэ стало территориальное общественное самоуправление (ТОС), получившее развитие в городе и республике в 2010-е гг.

Данная статья представляет авторский подход к интерпретации фактора территории в контексте формирования этнической идентичности. В основе анализа лежит авторская концепция трактовки этноса как объекта исторического и социального конструирования, изначально детерминированного «социальным инстинктом». С данной позиции изначально эссенциальные установки этничности, в числе которых и представление о «своей» территории как месте «исхода» и месте постоянного существования, подвержены переосмыслению и реконструированию в рамках процесса этногенеза. Фактор «территории» представляется как наиболее значимый и стабильный, а также наиболее «материальный» из всех атрибутов этнической идентичности, однако и он претерпевает изменения в восприятии. Так, «территория» становится элементом мифа о происхождении этнической группы и фактором сплочения сообщества. В то же время раздел исконной территории этнической группы способен стать фактором этнической сепарации и возникновения нового этнического сообщества с собственной самоидентификацией. Особое значение в данном контексте приобретает фактор «границы разделения» этнического сообщества.

Автор определяет, что ценности современной российской молодежи носят двойственный, гибридный характер, сочетая в себе традицию и модерн. Эффективность конкурирующих дискурсов в формировании образа будущего определяется масштабом и глубиной дискурсивных предпочтений референтных групп сверстников в онлайн- и офлайн-коммуникациях. Эффективность трансляции цивилизационного дискурса в рамках учебного курса «Основы российской государственности» зависит от объема пересечения (конгруэнтности) подмножества ценностей, транслируемых в учебном пособии, и подмножества ценностей молодежи. Ценностная основа образа будущего учебного пособия представляется как традиционная, консервативная, цивилизационная, суверенная, религиозная, патриотичная, антизападная. Она акцентирует достоинства исторического прошлого Российской империи. Цивилизационный дискурс в меньшей степени обращается к модернистскому блоку традиционных ценностей, таких как «жизнь», «права и свободы человека», «гуманизм». Эффективность цивилизационного дискурса в формировании образа будущего можно повысить путем интеграции доминирующих ценностей молодежи в привлекательные среднесрочные/долгосрочные нарративы и образы, основанные на гибридном сочетании элементов модерна и традиции.

В статье проводится анализ создания и важнейших моментов в истории развития женских организаций, представляющих наиболее многочисленные диаспоры русскоязычного сообщества в США - русских и украинцев. Основной акцент делается на идеологии в деятельности женских организаций, касающейся в т. ч. и сохранения этнокультурной идентичности в рамках русской и украинской диаспор. В качестве условий формирования идеологии женских организаций в иммиграции рассматриваются исторические события, тем или иным способом повлиявшие на этот процесс. Особое внимание уделяется установлению различий в деятельности русских и украинских женских организаций, их целеполаганию и видам деятельности. Автор акцентирует активную деятельность украинских женских организаций по интеграции в международные и американские феминистские структуры, а также развитие институциональных форм сотрудничества с политическими организациями в США.

Данная статья представляет авторский подход к интерпретации этничности. Объектом изучения выступает этническая идентичность, которая рассматривается автором с позиции конструктивистского подхода, но с опорой на примордиалистские категории, в числе которых территория, язык, происхождение сообщества и его культура. В качестве основы этнической интеграции автор рассматривает «социальный инстинкт», интерпретируемый с позиции теории А. Адлера и с опорой на концепцию Л. Г. Почебут. В качестве фактора этногенеза, влияющего на групповую мобилизацию и обретение этнической группой самовосприятия этноса, а затем - этнокультурной нации, автор рассматривает такие категории, как «историческая память» и «культурно-историческое наследие».

На основе прикладного социологического опроса студентов Березниковского филиала Пермского национального исследовательского политехнического университета в г. Березники Пермского края, втором по численности и социально-экономическому потенциалу городе Западного Урала (после краевого центра г. Перми), выясняется, чем для респондентов является работа (более 90% опрошенных работают) и что прежде всего им нравится в работе. Полученные результаты также показывают, какие качества помогают достигать профессиональных успехов. Ответы респондентов демонстрируют, чего они хотят достичь в работе, от кого/чего зависит успешное трудоустройство и на что они ориентируются при выборе профессии. Выясняется роль государства в трудоустройстве и как современная молодежь относится к безработице. Показаны наиболее привлекательные профессии, по мнению представителей молодого поколения, и отношение к перспективе профессионального роста. Результаты опроса могут быть использованы научно-педагогическими кадрами при подготовке (корректировке) рабочих программ, потенциальными работодателями, которые остро нуждаются в высокопрофессиональных кадрах и думают о долгосрочных перспективах развития своих производств. Мнения молодежи следует учитывать и властным структурам, разрабатывающим программы развития территории, в которых речь идет о сохранении трудовых ресурсов, повышении уровня и качества жизни.

В статье представлены результаты прикладного исследования инфраструктуры социальных медиа, направленных на формирование эмиграционных установок среди российской молодежи. Посредством применения структурно-логического контент-анализа цифровых документов, мобилизующих установки эмиграционной направленности, в социальной сети ВКонтакте и мессенджере Telegram было выделено преобладание мультимодального и европейского векторов эмиграционных интенций, доминирование деперсонализированного типа сообществ и каналов, а также отмечены данные о трудоустройстве и обучении за рубежом в качестве основного типа контента.

В статье методом дискурс-анализа исследованы смыслы традиционных духовно-нравственных ценностей, представленных в Конституции России, документах стратегического планирования и посланиях Президента России. На основе выявленных смыслов 17 духовно-нравственных ценностей были разделены на 3 группы. К собственно традиционным ценностям отнесены: патриотизм; служение Отечеству и ответственность за его судьбу; высокие нравственные идеалы; крепкая семья; приоритет духовного над материальным; милосердие, коллективизм; справедливость, взаимопомощь и взаимоуважение. К модернистским ценностям отнесены: жизнь; права и свободы человека; гуманизм. В категорию переходных от собственно традиционных к модернистским ценностям попали: достоинство; гражданственность; созидательный труд; историческая память и преемственность поколений; единство народов России. Автор делает вывод, что объединение в одно множество ценностей трех различных групп позволяет проводить гибкую политику в зависимости от актуальных контекстов, внутренних и внешних вызовов.

В статье представлены результаты поиска оптимальных путей выявления латентных составляющих той части картины мира наших сограждан, которая касается будущего страны, и того, как оно соотносится с их представлениями об их персональном успехе. Авторы дают описание возможных вариантов конструктивного преобразования подобных представлений в расчете на повышение персональной ответственности молодежи не только за свои личные успехи, но и за то, что из себя будет представлять будущая Россия.

Статья посвящена рассмотрению концепции устойчивого развития, которая во многом продолжает доминировать в современном дискурсе о развитии. Последняя основана на Целях устойчивого развития ООН и возникла как ответ на глобальные вызовы, такие как исчерпание ресурсов и антропогенные нагрузки. Вместе с тем усиливается критика концепции устойчивого развития из-за того, что основное внимание в ней уделяется экономическим целям, а экологический аспект рассматривается односторонне. Имеются и философские противоречия: развитие плохо согласуется с устойчивостью из-за его нелинейного характера и циклически-волновой природы, поэтому кризисность является неотъемлемой чертой развития. Постепенно вырабатываются альтернативы устойчивому развитию, в частности концепция ответственного развития, опирающаяся на морально-нравственную мотивацию.